المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
58. المؤمن غر كريم ، والفاجر خب لئيم
مومن سادہ دل اور باعزت ہوتا ہے، جبکہ فاجر شخص مکار اور کمینہ ہوتا ہے۔
حدیث نمبر: 132
سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول: سمعت الإمام أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت أحمد بن يوسف السُّلمي يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: كنت بمكة فكلَّمني وَكِيعُ بن الجرَّاح أن أقرأ عليه وعلى ابنه كتاب الوصايا، فقلت: إذا صِرْتُ بمنًى حدَّثتُ، فلما صرتُ بمنًى حَمَلتُ كتابي فحدَّثتُه، ثم ذهبتُ إلى مكة للزيارة فلقيني أبو أسامة فقال لي: يا يماني، خَدَعَك ذاك الغلامُ الرُّؤاسِيُّ، فقلت: ما خَدَعَني؟ قال: حملت إليه كتابك فحدَّثته، فقلت: ليس بعَجَبٍ أَن يَحْدَعَني، حدثني بشرُ بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"المؤمنُ غِرٌّ كريم، والفاجرُ خِبٌّ لئيم". قال: فأخرج ألواحه (2) ، فقال: أمل عليَّ، فقلت: والله لا أُمليه عليك، فذهب.
میں نے ابوسعید بن ابی بکر بن ابی عثمان کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے امام ابوبکر محمد بن اسحاق کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے احمد بن یوسف سلمی کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے عبدالرزاق کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں مکہ میں تھا تو وکیع بن جراح نے مجھ سے بات کی کہ میں انہیں اور ان کے بیٹے کو ’کتاب الوصایا‘ پڑھ کر سناؤں، میں نے کہا: جب میں منیٰ پہنچوں گا تب سناؤں گا، چنانچہ جب میں منیٰ پہنچا تو میں اپنی کتاب لایا اور انہیں سنائی، پھر میں زیارت کے لیے مکہ گیا تو مجھے ابو اسامہ ملے اور انہوں نے مجھ سے کہا: اے یمانی! اس رواسی لڑکے (وکیع) نے تمہیں دھوکہ دے دیا، میں نے پوچھا: اس نے مجھے کیسے دھوکہ دیا؟ انہوں نے کہا: تم اپنی کتاب اس کے پاس لے گئے اور اسے (پہلے ہی) حدیثیں سنا دیں، میں نے کہا: اس کا مجھے دھوکہ دینا کوئی تعجب کی بات نہیں، کیونکہ مجھ سے بشر بن رافع نے یحییٰ بن ابی کثیر کے واسطے سے ابوسلمہ عن ابی ہریرہ کی سند سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور شریف النفس ہوتا ہے، اور بدکار مکار اور ذلیل صفت ہوتا ہے“، (یعنی وکیع نے اس مومنانہ سادگی کا فائدہ اٹھایا)۔ راوی کہتے ہیں کہ تب ابو اسامہ نے اپنی تختیاں نکالیں اور کہا: مجھے یہ حدیث املا کروا دو، میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں تمہیں یہ املا نہیں کرواؤں گا، پس وہ چلے گئے۔
میں نے علی بن عیسیٰ کو سنا، وہ حسین بن محمد بن زیاد سے اور وہ محمد بن یحیٰ سے نقل کرتے تھے کہ ابو الاسباط الحارثی ہی بشر بن رافع ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے بشر بن رافع کو یہاں صرف تائید (شاہد) کے طور پر ذکر کیا ہے، جبکہ ہمارے مشائخ نے ان کے بارے میں نرمی کی بات کہی ہے۔ مجھے اس حدیث کا ایک اور شاہد خارجہ کی حدیث سے بھی ملا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 132]
میں نے علی بن عیسیٰ کو سنا، وہ حسین بن محمد بن زیاد سے اور وہ محمد بن یحیٰ سے نقل کرتے تھے کہ ابو الاسباط الحارثی ہی بشر بن رافع ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے بشر بن رافع کو یہاں صرف تائید (شاہد) کے طور پر ذکر کیا ہے، جبکہ ہمارے مشائخ نے ان کے بارے میں نرمی کی بات کہی ہے۔ مجھے اس حدیث کا ایک اور شاہد خارجہ کی حدیث سے بھی ملا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 132]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 132] [ترقيم الشركة 131]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 132 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في المطبوع إلى: الواحد. وأبو أسامة المذكور: هو حماد بن أسامة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مطبوعہ نسخے میں یہاں "الواحد" کی تحریف ہوئی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: مذکورہ ابواسامہ سے مراد "حماد بن اسامہ" ہیں۔
حدیث نمبر: 132M
سمعتُ عليَّ بن عيسى يقول: سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: أبو الأسباط الحارثيُّ هو بشرُ بن رافع. قال الحاكم: بِشْرُ بن رافع إنما ذكرتُه شاهدًا، وقد ألانَ مشايخُنا القول فيه. وقد وجدتُ له شاهدًا آخرَ من حديث خارجةَ:
امام حاکم فرماتے ہیں کہ بشر بن رافع (جن کا تذکرہ ابو الاسباط الحارثی کے نام سے ہوا ہے) کو میں نے یہاں صرف بطور شاہد ذکر کیا ہے، اگرچہ ہمارے بعض اساتذہ نے ان کی ثقاہت کے حوالے سے کلام میں نرمی برتی ہے، تاہم اس حدیث کے لیے خارجہ کی روایت سے ایک اور شاہد بھی دستیاب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 132M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 132M]
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 132 in Urdu