المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
59. من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة
جو شخص کسی معاہد (غیر مسلم محفوظ شہری) کو ناحق قتل کرے، اللہ اس پر جنت حرام کر دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 134
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الورَّاق ولقبُه حمدان، حدثنا أبو سَلَمة موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا يونس بن عُبَيد، عن الحسن، عن أبي بَكْرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن قتل نفسًا مُعاهَدة بغير حقِّها، لم يَجِدْ رائحة الجنة، وإن رائحتها لتُوجَد من مَسيرة خمس مئة عام" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد وَجَدْنا لحمّاد بن سلمة شاهدًا فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 133 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد وَجَدْنا لحمّاد بن سلمة شاهدًا فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 133 - على شرط مسلم
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی معاہد (ذمی یا پناہ گزین غیر مسلم) کو ناحق قتل کیا، وہ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائے گا، حالانکہ اس کی خوشبو پانچ سو سال کی مسافت سے محسوس ہوتی ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور ہمیں اس میں حماد بن سلمہ کا ایک شاہد ملا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 134]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور ہمیں اس میں حماد بن سلمہ کا ایک شاہد ملا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 134]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، لكن قوله فيه: "خمس مئة عام" شاذٌّ، والمحفوظ في حديث أبي بكرة: "مئة عام"» [ترقيم الرساله 134] [ترقيم الشركة 133] [ترقيم العلميه 133]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 134 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح، لكن قوله فيه: "خمس مئة عام" شاذٌّ، والمحفوظ في حديث أبي بكرة: "مئة عام". الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں "پانچ سو سال" کے الفاظ شاذ (غیر محفوظ) ہیں، جبکہ حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں "سو سال" کے الفاظ محفوظ ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: سند میں موجود الحسن سے مراد "حسن بصری" ہیں۔
وأخرجه النسائي (8691) من طريق حجاج بن منهال، وابن حبان مختصرًا (4881) من طريق أحمد بن يحيى الطويل، كلاهما سلمة، بهذا الإسناد ـ ولم يذكر فيه أحمد الطويل قوله: "وإنَّ رائحتها … " إلخ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (8691) نے حجاج بن منہال کے واسطے سے اور امام ابن حبان نے مختصراً (4881) میں احمد بن یحییٰ الطویل کے واسطے سے روایت کیا ہے، ان دونوں نے سلمہ بن ابی الفضیل سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: احمد الطویل کی روایت میں "اور اس کی خوشبو..." والے الفاظ مذکور نہیں ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7382) من طريق حماد بن زيد عن يونس بن عبيد، به - وقال فيه حماد بن زيد: "من مسيرة مئة عام"، وهو المحفوظ، فحماد بن زيد أثبت وأتقن من حماد بن سلمة، لكن تابع حماد ابن سلمة على لفظه شَريكُ بن الخطّاب في الحديث التالي عند المصنف، وشريك قد وثقه المصنف لاحقًا وذكره ابن حبان في "ثقاته" 8/ 311، ولم يؤثر توثيقه عن غيرهما، وهما معروفان بالتساهل.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان (7382) نے حماد بن زید عن یونس بن عبید کی سند سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: حماد بن زید کی روایت میں "سو سال کی مسافت سے" کے الفاظ ہیں اور یہی "محفوظ" (درست) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حماد بن زید، حماد بن سلمہ کے مقابلے میں زیادہ ثقہ اور پختہ راوی ہیں۔ تاہم مصنف کی اگلی روایت میں شریک بن خطاب نے حماد بن سلمہ کے الفاظ (500 سال) کی متابعت کی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: مصنف (امام حاکم) نے شریک کی توثیق کی ہے اور ابن حبان نے "ثقات" (8/311) میں انہیں ذکر کیا ہے، مگر یہ دونوں ائمہ توثیق میں نرمی (تسابل) کے لیے معروف ہیں۔
وأخرجه أحمد 34 / (20469) من طريق قتادة وغير واحد، وابن حبان (7383) من طريق هشام بن حسان، جميعهم عن الحسن البصري، به ـ قال قتادة فيه: "مئة عام"، وقال هشام: "خمس مئة عام"، وفي الطريق إلى هشام مسلمُ بن أبي مسلم الجرمي، قال فيه ابن حبان في "ثقاته": ربما أخطأ. وسيأتي من طريق قتادة عند المصنف برقم (2611).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (34/20469) میں قتادہ اور دیگر کے واسطے سے، اور ابن حبان نے (7383) میں ہشام بن حسان کے واسطے سے روایت کیا ہے، یہ سب حسن بصری سے روایت کرتے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: قتادہ کی روایت میں "سو سال" جبکہ ہشام کی روایت میں "پانچ سو سال" کا ذکر ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ہشام کی سند میں مسلم بن ابی مسلم جرمی ہے جس کے بارے میں ابن حبان کا کہنا ہے کہ "وہ بسا اوقات غلطی کر جاتا ہے"۔ 📌 اہم نکتہ: قتادہ کے طریق سے یہ روایت آگے نمبر (2611) پر آئے گی۔
وسيأتي مختصرًا برقم (2663) من طريق عبد الرحمن بن جوشن عن أبي بكرة.
📌 اہم نکتہ: یہ روایت مختصراً آگے نمبر (2663) پر عبدالرحمن بن جوشن عن ابی بکرہ رضی اللہ عنہ کے طریق سے آئے گی۔
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري برقم (3166) و (6914)، وقال فيه: ¤ ¤ "من مسيرة أربعين عامًا".
🧩 متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی حدیث ہے جو صحیح بخاری (3166، 6914) میں موجود ہے، اور اس میں "چالیس سال کی مسافت" کے الفاظ ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 134 in Urdu