المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
36. تقبيل الميت
میت کو بوسہ دینے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1350
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، حدثنا الحسن بن سلَّام، حدثنا قَبِيصة بن عُقبة، حدثنا سفيان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة: أنَّ النبي ﷺ قبَّل عثمانَ بن مَظْعون وهو ميت وهو يبكي، قال: وعيناه تُهْراقانِ (1) .
هذا حديث مُتداوَلٌ بين الأئمة إلّا أنَّ الشيخين لم يحتجّا بعاصم بن عُبيد الله، وشاهدُه الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وعائشة: أنَّ أبا بكرٍ الصدِّيق قبَّل النبيَّ ﷺ وهو ميتٌ (2) .
هذا حديث مُتداوَلٌ بين الأئمة إلّا أنَّ الشيخين لم يحتجّا بعاصم بن عُبيد الله، وشاهدُه الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وعائشة: أنَّ أبا بكرٍ الصدِّيق قبَّل النبيَّ ﷺ وهو ميتٌ (2) .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کا بوسہ لیا جبکہ وہ فوت ہو چکے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم (غم سے) رو رہے تھے، راوی بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مبارک آنکھوں سے آنسو رواں تھے۔
یہ حدیث ائمہ کے ہاں متداول اور مقبول ہے لیکن شیخین نے عاصم بن عبید اللہ سے احتجاج نہیں کیا، جبکہ اس کی معروف صحیح شاہد حدیث سیدنا عبداللہ بن عباس، سیدنا جابر بن عبداللہ اور سیدہ عائشہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا بوسہ لیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا چکے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1350]
یہ حدیث ائمہ کے ہاں متداول اور مقبول ہے لیکن شیخین نے عاصم بن عبید اللہ سے احتجاج نہیں کیا، جبکہ اس کی معروف صحیح شاہد حدیث سیدنا عبداللہ بن عباس، سیدنا جابر بن عبداللہ اور سیدہ عائشہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا بوسہ لیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا چکے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1350]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1350 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث قابل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله - وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب - لكن روي ما يشهد له كما سيأتي. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) عاصم بن عبیداللہ کے ضعف کی وجہ سے سند ضعیف ہے مگر شواہد کی بنیاد پر "تحسین" (حسن ہونے) کے قابل ہے۔
وهو في "مسند أحمد" 42/ (25712) عن عبد الرحمن بن مهدي.
📖 حوالہ / مصدر: یہ مسند احمد (25712/42) میں عبدالرحمن بن مہدی کے طریق سے موجود ہے۔
وأخرجه الترمذي (989) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (989) نے روایت کر کے "حسن صحیح" قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 40/ (24165) و (24286) و 42/ (25712)، وأبو داود (3163)، وابن ماجه (1456) من طرق عن سفيان الثوري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، ابوداؤد (3163) اور ابن ماجہ (1456) نے سفیان ثوری کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي ذكر تقبيله ﷺ عثمانَ بن مظعون برقم (4929) من طريق معاوية بن هشام عن سفيان الثوري.
🔁 تکرار: عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کو بوسہ دینے کا ذکر آگے نمبر (4929) پر آئے گا۔
ويشهد لذلك حديث عائشة بنت قُدامة بن مظعون عند الطبراني 24/ (855)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (4918)، وفي إسناده لِين.
🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید عائشہ بنت قدامہ کی روایت سے ہوتی ہے جو طبرانی میں ہے، اگرچہ اس میں کچھ کمزوری ہے۔
ويشهد لبكائه ﷺ عليه حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (10826)، وأبي نعيم في "الحلية" 1/ 105، وفي "معرفة الصحابة" (4921)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (1879) ص 552، ورجاله عند الطبراني ثقات.
🧩 متابعات و شواہد: آپ ﷺ کے ان پر رونے کا شاہد ابن عباس کی روایت ہے جو طبرانی (10826) اور ابونعیم میں ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں۔
لكن قد صحَّ تقبيل أبي بكر للنبي ﷺ وهو ميت كما سيشير إليه المصنف.
📖 حوالہ / مصدر: حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا آپ ﷺ کی وفات پر آپ ﷺ کو بوسہ دینا صحیح ثابت ہے جیسا کہ آگے مصنف اشارہ کریں گے۔
(2) حديث ابن عباس وعائشة أخرجه البخاري (4455) و (5709)، وابن ماجه (1457)، والنسائي (1979) و (7074)، وابن حبان (3029).
📖 حوالہ / مصدر: (2) ابن عباس اور عائشہ رضی اللہ عنہما کی روایت بخاری (4455)، مسلم، ابن ماجہ اور نسائی میں موجود ہے۔
وحديث جابر بن عبد الله أخرجه الطيالسي (1818)، وفيه صالح بن أبي الأخضر، وهو ضعيف.
⚖️ درجۂ حدیث: جابر رضی اللہ عنہ کی طیالسی والی روایت صالح بن ابی الاخضر کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
