المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
51. عمل السلف والخلف فى الكتابة على القبور
قبروں پر لکھنے کے بارے میں سلف اور خلف کا عمل۔
حدیث نمبر: 1387
أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا بن أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا وكيع، عن الصَّلْت بن بَهْرام، عن الحارث بن وَهْب، عن الصُّنَابحيِّ قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تزال أُمتي - أو هذه الأمة - في مُسْكةٍ من دِينِها ما لم يَكِلُوا الجنائزَ إلى أهلها" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصُّنابِحي هذا عبدَ الله، فإن كان عبدَ الرحمن بن عُسَيلة الصُّنابِحي (3) فإنه يُختَلف في سماعه من النبيِّ ﷺ، ولم يُخرجاه (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصُّنابِحي هذا عبدَ الله، فإن كان عبدَ الرحمن بن عُسَيلة الصُّنابِحي (3) فإنه يُختَلف في سماعه من النبيِّ ﷺ، ولم يُخرجاه (4) .
صنابحی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت - یا یہ امت - اس وقت تک اپنے دین پر مضبوطی سے قائم رہے گی جب تک وہ جنازوں کو صرف ان کے گھر والوں کے حوالے نہیں کر دے گی (یعنی پوری برادری اور معاشرہ اس میں شریک رہے گا)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے بشرطیکہ یہ صنابحی ”عبداللہ“ ہوں، اور اگر یہ عبدالرحمن بن عسیلہ صنابحی ہیں تو ان کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سماع میں اختلاف پایا جاتا ہے، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1387]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے بشرطیکہ یہ صنابحی ”عبداللہ“ ہوں، اور اگر یہ عبدالرحمن بن عسیلہ صنابحی ہیں تو ان کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سماع میں اختلاف پایا جاتا ہے، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1387]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1387 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لجهالة الحارث بن وهب، فقد تفرد بالرواية عنه الصلت بن بهرام، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. والصُّنابحي - وهو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عُسَيلة - ليس له صحبة على الراجح، فقد قدم المدينة بعد وفاة النبي ﷺ بخمسة أيام، كما بسطنا القول في ترجمته أولَ مسنده في تعليقنا على "مسند الإمام أحمد" 31/ 409 - 411، فلينظر لزامًا.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) حارث بن وہب کے مجہول ہونے کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔ الصنابحي (عبدالرحمن بن عسيلہ) تابعی ہیں، صحابی نہیں، کیونکہ وہ نبی ﷺ کی وفات کے پانچ دن بعد مدینہ پہنچے تھے۔ ان کی روایت مرسل ہے۔
وأخرجه بأطول مما هنا أحمد 31/ (19067) عن عبد الله بن نمير، عن الصلت بن بهرام - وتحرف في نسخ المسند إلى: الصلت بن العوام - بهذا الإسناد، عن الصنابحي قال: قال رسول الله ﷺ: "لن تزال أمتي في مُسْكة ما لم يعملوا بثلاث: ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود، وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية، وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها".
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (19067/31) نے روایت کیا ہے کہ: "میری امت اس وقت تک خیر و مضبوطی پر رہے گی جب تک وہ تین کام نہ کرے: مغرب میں یہود کی طرح اندھیرے کا انتظار، فجر میں نصاریٰ کی طرح ستاروں کے غائب ہونے کا انتظار، اور جنازوں کو صرف ان کے گھر والوں کے حوالے کر دینا (مدد نہ کرنا)"۔
قوله: "مُسْكة" بضم فسكون، أي: قوة وثبات على الدين.
📝 (توضیح): "مُسْكة"؛ (میم کے پیش کے ساتھ) یعنی دین پر مضبوطی اور قوت۔
ما لم يكلوا بالتخفيف، أي: ما لم يتركوا إعانة أهل الجنازة. قاله السندي في حاشيته على "المسند".
📝 (توضیح): "ما لم يكلوا"؛ یعنی جب تک وہ جنازے والوں کی مدد کرنا نہ چھوڑ دیں۔
