🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
23. إجازة الصوم فى السفر
سفر میں روزہ رکھنے کی اجازت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1599
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامِري، حدثنا أبو داود عمر بن سعد، حدثنا سفيان الثَّوري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: كنّا مع رسول الله ﷺ بمَرِّ الظَّهْران، فأُتي بطعام، فقال لأبي بكر وعمر:"ادنُوا فَكُلَا"، فقالا: إنّا صائمان، فقال رسول الله ﷺ:"اعملوا لصاحِبَيكم، ارحَلُوا لصاحِبَيكم! ادنُوَا فكُلا" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ (مکہ کے ایک قریبی علاقہ) مرالظہران میں تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں کچھ طعام پیش کیا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: تم میرے قریب آؤ اور یہ کھاؤ۔ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم تو روزے سے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے ساتھی کے لیے عمل کرو اور اپنے ساتھی کے لیے سفر کرو، آؤ میرے قریب آؤ اور کھاؤ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الصوم/حدیث: 1599]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1599 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله ثقات، لكن اختُلف في وصله وإرساله، وصحَّح النسائي والدارقطني المرسل.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن اس کے متصل یا مرسل ہونے میں اختلاف ہے، اور نسائی و دارقطنی نے "مرسل" ہونے کو صحیح قرار دیا ہے۔
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
👤 راوی پر جرح: اوزاعی عبدالرحمن بن عمرو ہیں اور ابوسلمہ ابن عبدالرحمن ہیں۔
وأخرجه أحمد 14/ (8436)، والنسائي (2584)، وابن حبان (3557) من طريق أبي داود عمر بن سعد الحفري، بهذا الإسناد. وقال النسائي بإثره: هذا خطأ، لا نعلم أحدًا تابع أبا داود على هذه الرواية، والصواب مرسل.
⚠️ سندی اختلاف: احمد (14/ 8436) اور نسائی (2584) نے اسے ابوداود الحفری کی سند سے "متصل" روایت کیا ہے، مگر نسائی نے کہا کہ یہ "خطا" ہے کیونکہ کسی نے حفص کی تائید نہیں کی، درست یہ ہے کہ یہ مرسل ہے۔
ثم أخرجه - يعني النسائي - (2585) من طريق محمد بن شعيب، و (2586) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة مرسلًا.
⚠️ سندی اختلاف: نسائی نے اسے محمد بن شعیب اور ولید بن مسلم کے طریقوں سے اوزاعی عن یحییٰ عن ابی سلمہ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا (2587) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة مرسلًا.
⚠️ سندی اختلاف: اسے علی بن المبارک نے بھی یحییٰ عن ابی سلمہ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وانظر "علل" الدارقطني (1762).
📖 حوالہ / مصدر: اس بارے میں "علل" دارقطنی (1762) ملاحظہ فرمائیں۔
مرّ الظهران: وادٍ من أودية الحجاز، يأخذ مياه النخلتين فيمر شمال مكة على بعد 22 كم، ¤ ¤ ويصب في البحر جنوب جدة بقرابة 20 كم، وكان رسول الله ﷺ نزله في توجهه لفتح مكة.
📌 اہم نکتہ: "مرّ الظهران": حجاز کی ایک وادی ہے جو مکہ سے شمال میں 22 کلومیٹر دور ہے، آپ ﷺ فتح مکہ کے موقع پر یہاں ٹھہرے تھے۔
وقوله: "ارحلوا لصاحبيكم" أي: شدوا الرَّحل لهما على البعير. قال ابن حبان: يريد به: كأني بكما وقد احتجتما إلى الناس من الضعف إلى أن تقولوا: ارحلوا لصاحبيكما، اعملوا لصاحبيكما.
📌 اہم نکتہ: آپ ﷺ کا قول "ارحلوا لصاحبيكم": یعنی (تم دونوں جو روزے سے نہیں ہو) اپنے ان دو ساتھیوں کے اونٹوں پر سامان لادو (جو روزے کی وجہ سے کمزور ہو گئے ہیں)۔ ابن حبان کہتے ہیں کہ اس کا مقصد ان کی کمزوری کی طرف اشارہ تھا کہ اب تمہیں دوسروں کی خدمت کی ضرورت پڑے گی۔