المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
64. طواف الوداع
طوافِ وداع کا بیان۔
حدیث نمبر: 1770
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل، حدثنا إبراهيم بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا إسحاق ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا زكريا بن إسحاق، عن سليمان الأحْوَل، أنه سمع طاووسًا يحدِّث عن ابن عباسٍ قال: كان الناسُ يَنفِرُون من مِنى إلى وُجوهِهِم، فأمَرَهم رسولُ الله ﷺ أن يكون آخرُ عهدِهِم بالبيت، ورَخَّصَ للحائض (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: لوگ منٰی سے (ہی) اپنے گھروں کو چلے جایا کرتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو حکم دیا کہ ان کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہو اور حیض والی عورتوں کے لیے رخصت عطا فرمائی۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1770]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1770 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم المكي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: اسحاق سے مراد ابن راہویہ اور سلیمان الاحول سے مراد ابن ابی مسلم المکی ہیں۔
وأخرجه أحمد 3/ (1936)، ومسلم (1327)، وأبو داود (2002)، وابن ماجه (3070)، والنسائي (4170)، وابن حبان (3897) من طريق سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، مسلم (1327)، ابوداؤد، ابن ماجہ، نسائی اور ابن حبان نے سفیان بن عیینہ عن سلیمان الاحول کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج البخاري (329) و (1755) و (1760)، ومسلم (1328) (381)، والنسائي (4186)، وابن حبان (3898) من طريق عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: رُخِّص للحائض أن تنفر إذا حاضت. واللفظ للبخاري، وفي لفظ آخر له عن ابن عباس قال: أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلّا أنه خُفِّف عن الحائض.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (329 وغیرہ)، مسلم اور نسائی نے عبداللہ بن طاؤس عن ابیہ عن ابن عباسؓ روایت کیا ہے کہ حائضہ عورت کو (طوافِ وداع کیے بغیر) لوٹنے کی رخصت دی گئی ہے۔ بخاری کے الفاظ ہیں: "لوگوں کو حکم دیا گیا کہ ان کا آخری وقت بیت اللہ کے پاس ہو، سوائے حائضہ کے جس سے تخفیف کی گئی"۔
وأخرج أحمد 3/ (1990) و 5/ (3256)، ومسلم (1328) (381)، والنسائي (4187) من طريق الحسن بن مسلم، عن طاووس قال: كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت: تفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟! فقال له ابن عباس: إمّا لا، فَسَلْ فلانة الأنصارية، هل أمرها بذلك رسول الله ﷺ؟ قال: فرجع زيد بن ثابت إلى ابن عباس يضحك وهو يقول: ما أراك إلّا قد صدقت.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، مسلم اور نسائی نے حسن بن مسلم عن طاؤس سے روایت کیا کہ حضرت زید بن ثابتؓ نے اس مسئلے پر ابن عباسؓ سے اختلاف کیا، مگر جب انہوں نے انصاری خاتون سے تحقیق کی تو ہنستے ہوئے واپس آئے اور ابن عباسؓ کی تائید کی۔
وأخرج أحمد 5/ (35051) من طريق عمرو بن دينار: أنَّ ابن عباس كان يذكر أنَّ النبي ﷺ رخَّص للحائض أن تصدر قبل أن تطوف إذا كانت قد طافت الإفاضة.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (35051) نے عمرو بن دینار کے طریق سے روایت کیا کہ ابن عباسؓ ذکر فرماتے تھے کہ نبی ﷺ نے حائضہ کو طوافِ افاضہ کر لینے کے بعد (وداع کے بغیر) لوٹنے کی رخصت دی تھی۔
