⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، اس کے تمام راوی ثقہ ہیں لیکن اس کی سند میں ابوسنان (ضرار بن مرہ الشیبانی) پر اختلاف ہوا ہے؛ 🧾 تفصیلِ روایت: ان سے سفیان (ثوری) نے روایت کیا ہے جیسا کہ مصنف (امام حاکم) کی اس روایت میں موجود ہے۔

🔍 فنی نکتہ: ایک جماعت نے سفیان ثوری کی مخالفت کی ہے اور اسے ابوسنان، انہوں نے عبد اللہ بن ابی الہذیل، انہوں نے قبیلہ نخع کے ایک شیخ اور انہوں نے عبد اللہ بن عمرو سے روایت کیا ہے۔ انہوں نے سند میں "نخعی شیخ" کا اضافہ کیا ہے جو کہ مبہم ہے (نام معلوم نہیں)، بہر حال یہ روایت عبد اللہ بن عمرو سے دو دیگر طریق سے بھی مروی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (11/ 6557) اور نسائی (7825) نے عبد الرحمن بن مہدی عن سفیان ثوری کی سند سے روایت کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام احمد نے (6561) میں یزید بن عطا اور (6865) میں خالد بن عبد اللہ الطحان کے طریق سے روایت کیا، ان دونوں نے اسے ابوسنان عن عبد اللہ بن ابی الہذیل عن شیخ من النخع کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: ابن ابی شیبہ (10/ 194) میں عبیدہ بن حمید نے بھی ان کی متابعت کی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (3482) نے زہیر بن الاقمر عن عبد اللہ بن عمرو بن العاص کے طریق سے روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح غریب" ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اس کا تیسرا طریق امام طبرانی کی "المعجم الکبیر" (14577) میں مہاجر بن حبیب عن عبد اللہ بن عمرو کی سند سے موجود ہے۔ اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، اگر مہاجر کا عبد اللہ بن عمرو سے سماع ثابت ہو جائے تو سند "صحیح" ہے۔