المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
98. السؤال ببطن الأكف
ہتھیلیوں کے اندرونی حصے سے سوال کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1989
حدَّثَناه أبو بكر بن أبي نصر المَروَزي، حدثنا أبو المُوجِّه، حدثنا سعيد بن هُبَيرة، حدثنا وُهَيب بن خالد، عن صالح بن حسّان (1) ، عن محمد بن كعب القُرَظي، عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله ﷺ:"إذا سألتُم اللهَ فسَلُوه ببطون أكُفِّكم، ولا تسألوه بظُهورها، وامسَحُوا بها وُجوهَكم" (2) .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم اللہ سے مانگو تو اپنی ہتھیلیوں کے اندرونی حصے سے مانگو، ان کی پشت سے نہ مانگو، اور (دعا کے بعد) انہیں اپنے چہروں پر پھیر لو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1989]
تخریج الحدیث: «إسناد ضعيف جدًّا من أجل صالح بن حسان، فإنه متروك الحديث.» [ترقيم الرساله 1989] [ترقيم الشركة 1974]
الحكم على الحديث: إسناد ضعيف جدًّا من أجل صالح بن حسان
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1989 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: حيان.
📝 توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام "حیان" میں تبدیل (تحریف) ہو گیا ہے۔
(2) إسناد ضعيف جدًّا من أجل صالح بن حسان، فإنه متروك الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: صالح بن حسان کی وجہ سے سند "شدید ضعیف" ہے کیونکہ وہ "متروک الحدیث" ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (1181) و (3866) من طريق عائذ بن حبيب، عن صالح بن حسان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1181، 3866) نے عائذ بن حبیب عن صالح بن حسان کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (1485) من طريق عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، عمَّن حدَّثه عن محمد بن كعب القُرظي، عن ابن عباس. وعبد الملك بن محمد بن أيمن وشيخه مجهولان، وراويه عن محمد بن كعب المبهم الظاهر أنه صالح بن حسان نفسه.
📖 حوالہ / مصدر: ابوداود (1485) کی سند میں بھی دو راوی مجهول ہیں اور محمد بن کعب سے روایت کرنے والا مبہم راوی غالباً یہی صالح بن حسان ہے۔
وله طريق أخرى عند الطبراني في "الكبير" (12234) و"الأوسط" (5226) عن محمد بن إسحاق بن يَسار، عن خُصَيف بن عبد الرحمن الجَزَري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا دعا جعل باطن كفَّيه إلى وجهه.
🧾 تفصیلِ روایت: اس کا ایک دوسرا طریق طبرانی (12234) میں محمد بن اسحاق عن خصیف عن سعید بن جبیر عن ابن عباس سے ہے کہ آپ ﷺ دعا میں ہتھیلیوں کا اندرونی حصہ چہرے کی طرف رکھتے۔
وهذا القدر من الحديث له شواهد يتقوّى بها وإن كان خُصَيف بن عبد الرحمن فيه لين سيئ الحفظ، ومحمد بن إسحاق مُدلِّس وقد عَنْعنه، لكن يصلح هذا الإسناد في المتابعات والشواهد.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث کا اتنا حصہ شواہد سے "تقویت" پاتا ہے، اگرچہ خصیف کا حافظہ کمزور ہے اور ابن اسحاق مدلس ہیں، لیکن یہ سند شواہد میں پیش کرنے کے لائق ہے۔
فللدعاء بباطن الكفين شاهد من حديث مالك بن يسار السَّكُوني عند أبي داود (1486)، وإسناده حسنٌ.
🧩 متابعات و شواہد: ہتھیلیوں کے اندرونی حصے سے دعا کا شاہد مالک بن یسار السکونی کی حدیث ہے (ابوداود 1486) جس کی سند "حسن" ہے۔
وآخَرُ من حديث أبي بكرة عند الطبراني كما في "فض الوعاء" للسيوطي (43)، وعند علي بن عمر الحربي في "فوائده" (141)، وأبي طاهر المخلِّص في "المخلِّصيات" (389)، وأبي نعيم ¤ ¤ في "تاريخ أصبهان" 2/ 224، ورجاله ثقات.
🧩 متابعات و شواہد: دوسرا شاہد ابوبکرہ کی حدیث ہے جو طبرانی، ابوطاہر المخلص اور ابونعیم (تاریخ اصبہان 2/ 224) میں ہے، اور اس کے راوی ثقہ ہیں۔
وثالث عن ابن محيريز مرسلًا عند مسدَّد كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (3353)، وابن أبي شيبة 10/ 286، ورجاله ثقات، وابن محيريز هذا تابعي كبير.
🧩 متابعات و شواہد: تیسرا شاہد ابن محیریز کی "مرسل" روایت ہے (ابن ابی شیبہ 10/ 286)، اس کے راوی بھی ثقہ ہیں۔
ورابع عن عروة بن الزبير مرسلًا عند عبد الرزاق (3249)، ورجاله ثقات أيضًا.
🧩 متابعات و شواہد: چوتھا شاہد عروہ بن زبیر کی "مرسل" روایت ہے (عبد الرزاق 3249)، اس کے راوی بھی ثقہ ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1989 in Urdu