المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
50. وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم
سب سے بڑا سود مسلمان کی عزت پر حملہ کرنا ہے۔
حدیث نمبر: 2290
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا ابن أبي عَدِيّ، حدثنا شعبة، عن زُبَيد، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:"الرِّبا ثلاثةٌ وسبعون بابًا، أيسَرُها مثلُ أن يَنكِحَ الرجلُ أمَّه، وإِنَّ أَرْبى الرِّبا عِرضُ الرجلِ المسلمِ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2259 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2259 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: سود کے 73 درجے ہیں، ان میں سے سب سے ہلکا درجہ (کی مثال) یوں ہے ” جیسے کوئی شخص اپنی ماں کے ساتھ نکاح کرے اور مسلمان کی سب سے زیادہ قیمتی چیز اس کی عزت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2290]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2290 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله ثقات، وقد روي موقوفًا من وجوه، وهو الصحيح، كما بيَّناه في "سنن ابن ماجه" (2275). زُبيد: هو ابن الحارث الياميّ، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع، وعبد الله: هو ابن مسعود.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن صحیح بات یہ ہے کہ یہ "موقوف" (صحابی کا قول) ہے جیسا کہ ہم نے ابن ماجہ (2275) کی شرح میں واضح کیا ہے 📝 توضیح: زبید الیامی ہیں، ابراہیم النخعی ہیں، مسروق بن الاجدع ہیں اور عبد اللہ سے مراد ابن مسعود ہیں۔
وقد أخرجه ابن ماجه (2275) عن عمرو بن علي الفلاس، بهذا الإسناد، مقتصرًا على قوله: "الربا ثلاثة وسبعون بابًا". ¤ ¤ وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 26: واعلم أنَّ مما يَرُدّ صحة هذه الأحاديثِ أنَّ المعاصي إنما تُعلَم مقاديرها بتأثيراتها، والزنى يُفسِد الأنسابَ، ويصرفُ الميراثَ إلى غير مستحقيه، ويؤثر من القبائح ما لا يؤثر أكلُ لقمةٍ لا تتعدّى ارتكابَ نهيٍ، فلا وجه لصحة هذا.
📖 حوالہ / مصدر: ابن ماجہ نے اسے عمرو بن علی الفلاس کی سند سے صرف ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا: "سود کے تہتر (73) دروازے ہیں" 📌 اہم نکتہ: ابن الجوزی نے اس کی صحت پر یہ اعتراض کیا ہے کہ گناہوں کی سنگینی ان کے اثرات سے معلوم ہوتی ہے، زنا نسلیں برباد کرتا ہے جبکہ سود کا ایک لقمہ اس درجے کا معاشرتی بگاڑ نہیں پیدا کرتا، لہٰذا اس تقابل کی صحت میں نظر ہے۔
قلنا: وقد صحَّ من هذا الحديث آخر فقرة منه في عرض الرجل المسلم من حديث سعيد بن زيد مرفوعًا عند أحمد 3/ (1651)، وأبي داود (4876)، بلفظ: "من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق".
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اس حدیث کا آخری ٹکڑا (مسلمان کی عزت پر حملہ) سعید بن زید سے مرفوعاً "صحیح" ثابت ہے: "سب سے بڑا سود کسی مسلمان کی عزت میں ناحق زبان درازی کرنا ہے" (ابوداؤد 4876)۔
