المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
80. نَهَى عَنِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
ماں اور بچے کو جدا کرنے سے ممانعت۔
حدیث نمبر: 2368
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا محمد بن شاذان الجَوهَري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قَتَادة، عن سليمان اليَشكُري، عن جابر بن عبد الله، أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال:"مَن كان له شَرِيكٌ في حائطٍ، فلا يَبِعْ نصِيبَه مِن ذلك حتى يَعرِضَه على شريكِه" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2337 - صحيح
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کا کسی باغ میں کوئی شریک ہو، تو وہ اپنا حصہ اس وقت تک فروخت نہ کرے جب تک وہ اسے اپنے شریک کو (خریدنے کے لیے) پیش نہ کر دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2368]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، رجاله ثقات، وقتادة وإن لم يسمع من سليمان اليَشكُري - وهو ابن قيس - تلقَّى عنه صحيفةً كان سليمان كتبها عن جابر بن عبد الله، وكانت هذه الصحيفة مشهورة معروفة، وممن ذكرها أبو سفيان طلحة بن نافع وسليمان التيمي وهمام بن يحيى وشعبة وغيرهم كما في "جامع الترمذي" ...» [ترقيم الرساله 2368] [ترقيم الشركة 2350] [ترقيم العلميه 2337]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2368 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقتادة وإن لم يسمع من سليمان اليَشكُري - وهو ابن قيس - تلقَّى عنه صحيفةً كان سليمان كتبها عن جابر بن عبد الله، وكانت هذه الصحيفة مشهورة معروفة، وممن ذكرها أبو سفيان طلحة بن نافع وسليمان التيمي وهمام بن يحيى وشعبة وغيرهم كما في "جامع الترمذي" (1312)، و"مراسيل ابن أبي حاتم" (358) و (359)، و"الجرح والتعديل" له 4/ 136، و"الكفاية" للخطيب ص 354، و"شرح العلل" لابن رجب 2/ 853، وإذا عُلم ذلك فهي وِجَادة صحيحة، وهي لا تقتضي الانقطاع، وخصوصًا أنها كانت منتشرة بين عدد من جِلّة أهل البصرة كالحسن البصري وثابت البناني والجعد بن دينار وغيرهم، فلو كان مشكوكًا في صحتها لما رووها، والله تعالى أعلم. على أنَّ الحديث روي عن جابر من وجهين آخرين كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي عَروبة.
⚖️ درجۂ حدیث: "حدیث صحیح" ہے؛ اگرچہ قتادہ کا سلیمان یشکری سے سماع نہیں ہے مگر انہوں نے ان کے "صحیفے" (تحریری مجموعے) سے روایت کی ہے جو کہ محدثین کے نزدیک ایک معتبر "وجادہ" (لکھی ہوئی چیز پانا) ہے، اور اس سے انقطاع لازم نہیں آتا۔
وأخرجه الترمذي (1312) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (1312) نے عیسیٰ بن یونس کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 23/ (14854) عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (23/ 14854) نے عبدالوہاب بن عطا کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14292)، ومسلم (1608)، وأبو داود (3513)، وابن ماجه (2492)، والنسائي (6197) و (6253)، وابن حبان (5178) من طريق أبي الزُّبَير، عن جابر بن عبد الله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (1608)، ابوداؤد، ابن ماجہ، نسائی اور ابن حبان نے ابو زبیر عن جابر کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 22/ (14253) وأبو داود (3518)، وابن ماجه (2494)، والترمذي (1369)، والنسائي (6264) و (11714) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، ¤ ¤ عن جابر، بلفظ: "الجار أحق بشُفعة جارة، يُنتظَر بها، وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا".
🧾 تفصیلِ روایت: عطاء بن ابی رباح کی روایت کے مطابق: "پڑوسی اپنے پڑوسی کے حقِ شفعہ کا زیادہ حقدار ہے، اس کا انتظار کیا جائے گا اگر وہ غائب ہو، بشرطیکہ ان کا راستہ ایک ہی ہو"۔
وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وانظر كلامنا على هذه الرواية في تحقيقنا على "سنن أبي داود".
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حسن غریب" کہا ہے۔ اس پر مزید تفصیلی بحث ہماری "سنن ابی داؤد" کی تحقیق میں ملاحظہ کریں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2368 in Urdu