المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
103. ما من نسمة تولد إلا على الفطرة
ہر پیدا ہونے والا بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے
حدیث نمبر: 2599
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن المؤمَّل بن الحَسَن (1) ، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا عمرو بن عَون، حدثنا هُشَيم، أخبرنا يونس بن عُبَيد، عن الحسن، قال: حدثنا الأسودُ بن سَريع، قال: كنا في غزوة لنا، فذكر الحديثَ بنحوه (2) . حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2566 - تابعه يونس عن الحسن ثنا الأسود بهذا على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2566 - تابعه يونس عن الحسن ثنا الأسود بهذا على شرط البخاري ومسلم
سیدنا اسود بن سریع رضی اللہ عنہ سے اس کے مانند مروی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2599]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2599]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات كسابقه.» [ترقيم الرساله 2599] [ترقيم الشركة 2582] [ترقيم العلميه 2566]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2599 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحسين، وجاء على الصواب في سائر مواضع رواياته في "المستدرك".
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ نام غلطی سے "الحسین" ہو گیا ہے، جبکہ مستدرک کے دیگر تمام مقامات پر یہ صحیح نام (الحسن) کے ساتھ موجود ہے۔
(2) رجاله ثقات كسابقه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راوی پچھلی روایت کی طرح ثقہ ہیں۔
وأخرجه النسائي (8562) عن زياد بن أيوب، عن هُشَيم بن بشير، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (8562) نے زیاد بن ایوب عن ہشیم بن بشیر کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (24/ 15589) عن إسماعيل ابن عُليَّة، عن يونس بن عبيد، به. لكن لم يُصرِّح فيه الحسنُ بسماعه من الأسود.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام احمد (24/15589) نے اسے اسماعیل بن علیہ عن یونس بن عبید کے طریق سے روایت کیا ہے، مگر اس میں حسن بصری کے اسود سے سماع کی صراحت نہیں ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2599 in Urdu