سیدنا عبداللہ بن شداد بن الہاد سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ وہ عراق سے واپسی پر ان ایام میں مقیم تھیں جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے (خوارج سے) جنگ کی تھی، تو انہوں نے پوچھا: ”اے عبداللہ بن شداد! کیا تم مجھ سے وہ سچ کہو گے جو میں تم سے پوچھوں گی؟ مجھے ان لوگوں کے بارے میں بتاؤ جنہیں علی نے قتل کیا“، میں نے عرض کیا: ”میں آپ سے سچ کیوں نہ کہوں گا؟“ انہوں نے کہا: ”ان کا قصہ بیان کرو“، میں نے عرض کیا: ”جب علی رضی اللہ عنہ نے معاویہ رضی اللہ عنہ کو خط لکھا اور (صلح کے لیے) دو حَکم مقرر کیے، تو آٹھ ہزار قراء ان کے خلاف نکل کھڑے ہوئے اور کوفہ کی ایک جانب ”حروراء“ نامی بستی میں پڑاؤ ڈال دیا اور ان پر اعتراض کرتے ہوئے کہا کہ: ”آپ اس قمیص (خلافت) سے باہر نکل آئے جو اللہ نے آپ کو پہنائی تھی اور جس نام (امیر المؤمنین) سے آپ کو نوازا تھا، پھر آپ نے اللہ کے دین میں لوگوں کو حاکم بنا دیا، حالانکہ «لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ» ”فیصلہ تو صرف اللہ کا ہے““، جب علی رضی اللہ عنہ کو ان کے اعتراضات اور علیحدگی کی اطلاع ملی تو انہوں نے اعلان کروایا کہ امیر المؤمنین کے پاس صرف وہی شخص آئے جس نے قرآن حفظ کیا ہو، جب گھر قراء سے بھر گیا تو انہوں نے ایک بڑا مصحف منگوایا اور اسے اپنے سامنے رکھ کر اس پر ہاتھ مارنے لگے اور پکار کر کہا: ”اے مصحف! لوگوں سے کلام کر“، لوگوں نے عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! آپ اس سے کیا پوچھتے ہیں؟ یہ تو محض کاغذ اور روشنائی ہے، ہم اس سے وہ کلام بیان کرتے ہیں جو ہم نے اس میں دیکھا ہے، آپ کیا چاہتے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”تمہارے وہ ساتھی جو میرے خلاف نکلے ہیں، میرے اور ان کے درمیان اللہ کی کتاب (فیصلہ کن) ہے، اللہ عزوجل ایک مرد اور عورت کے (نزاع کے) بارے میں فرماتا ہے: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا﴾ [سورة النساء: 35] ”اور اگر تمہیں میاں بیوی کے درمیان ان بن کا خوف ہو (تو دو حکم مقرر کرو)“، تو امتِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی حرمت ایک مرد اور عورت سے کہیں زیادہ ہے، نیز انہوں نے مجھ پر یہ اعتراض کیا کہ میں نے معاویہ کو خط میں اپنا نام ”علی بن ابی طالب“ لکھا (امیر المؤمنین نہیں لکھا)، حالانکہ جب سہیل بن عمرو حدیبیہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس صلح کے لیے آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لکھوایا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، سہیل نے کہا: ” «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» نہ لکھیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”پھر کیسے لکھوں؟“ اس نے کہا: ” «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ» لکھیں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہی لکھ دو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لکھو: یہ اللہ کے رسول محمد کی طرف سے ہے“، اس نے کہا: ”اگر ہم جانتے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں تو ہم آپ کی مخالفت نہ کرتے“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لکھوایا: ”یہ وہ صلح ہے جو محمد بن عبداللہ نے قریش سے کی“، اللہ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ﴾ [سورة الأحزاب: 21] ”تمہارے لیے رسول اللہ کی زندگی میں بہترین نمونہ ہے“، پھر علی رضی اللہ عنہ نے ان کی طرف سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو بھیجا، میں بھی ان کے ساتھ گیا، جب ہم ان کے لشکر کے درمیان پہنچے تو ابن الکواء کھڑے ہوئے اور لوگوں سے کہا: ”اے حاملینِ قرآن! یہ عبداللہ بن عباس ہیں، جو انہیں نہیں جانتا میں اسے اللہ کی کتاب کی روشنی میں بتاتا ہوں کہ یہ ان لوگوں میں سے ہیں جن کے بارے میں اللہ نے فرمایا: ﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ [سورة الزخرف: 58] ”بلکہ یہ تو جھگڑالو لوگ ہیں“، لہٰذا انہیں ان کے صاحب کے پاس واپس بھیج دو اور ان کے سامنے اللہ کی کتاب پیش نہ کرو“، مگر ان کے خطباء کھڑے ہوئے اور کہا: ”اللہ کی قسم! ہم ضرور ان کے سامنے اللہ کی کتاب پیش کریں گے، اگر یہ حق لائے تو ہم اسے پہچان لیں گے اور اگر باطل لائے تو ہم انہیں باطل سے لاجواب کر کے واپس بھیج دیں گے“، چنانچہ تین دن تک ان کے سامنے اللہ کی کتاب پیش کی گئی جس کے نتیجے میں چار ہزار لوگ تائب ہو گئے جن میں ابن الکواء بھی شامل تھے اور وہ علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو گئے، پھر علی رضی اللہ عنہ نے بقیہ لوگوں کو پیغام بھیجا کہ: ”ہمارے اور لوگوں کے درمیان جو معاملہ پیش آیا وہ تم دیکھ چکے ہو، اب تم جہاں چاہو رہو یہاں تک کہ امتِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کسی بات پر متفق ہو جائے، ہمارے اور تمہارے درمیان یہ عہد ہے کہ جب تک تم راستے بند نہیں کرو گے، خون نہیں بہاؤ گے اور کسی کو قتل نہیں کرو گے ہم تم پر ہتھیار نہیں اٹھائیں گے، لیکن اگر تم نے ایسا کیا تو ہم تمہارے خلاف بھرپور اعلانِ جنگ کر دیں گے، بیشک اللہ خیانت کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: ”اے ابن شداد! کیا علی رضی اللہ عنہ نے انہیں (بالآخر) قتل کر دیا؟“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! انہوں نے ان پر تب تک حملہ نہیں کیا جب تک انہوں نے راستے بند نہ کر دیے، ناحق خون نہ بہایا، ابن خبّاب کو شہید نہ کیا اور اہلِ ذمہ (غیر مسلم شہریوں) کو مباح نہ سمجھ لیا“، انہوں نے پوچھا: ”کیا واقعی اللہ کی قسم؟“ میں نے کہا: ”اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں!“ انہوں نے پوچھا: ”وہ کیا بات ہے جو مجھے اہلِ عراق سے پہنچی ہے کہ وہ «ذُو الثُّدَيَّةِ» ”چھوٹی چھاتی والے شخص“ کا ذکر کرتے ہیں؟“ میں نے عرض کیا: ”میں نے اسے دیکھا ہے اور علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ مقتولین میں اس کی لاش کے پاس کھڑا رہا ہوں، علی رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو بلایا اور پوچھا کہ کیا تم اسے جانتے ہو؟ اکثر لوگوں نے کہا: میں نے اسے فلاں مسجد میں نماز پڑھتے دیکھا ہے، اس کے علاوہ کوئی پختہ پہچان سامنے نہ آئی“، انہوں نے پوچھا: ”جب علی اس (کی لاش) پر کھڑے ہوئے تو انہوں نے کیا کہا جیسا کہ اہل عراق دعویٰ کرتے ہیں؟“ میں نے عرض کیا: ”میں نے انہیں کہتے سنا: «صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ» ”اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا““، انہوں نے پوچھا: ”کیا اس کے علاوہ کچھ سنا؟“ میں نے کہا: ”نہیں“، انہوں نے فرمایا: ”سچ ہے، «صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ»، اللہ علی پر رحم کرے، ان کا یہ معمول تھا کہ جب وہ کوئی ایسی چیز دیکھتے جو انہیں بھلی لگتی تو وہ یہی کہتے: «صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ» “۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، سوائے ذو الثدیہ کے ذکر کے، جسے امام مسلم نے کثیر اسانید کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2689]