المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. إذا نكح الوليان فهو للأول ، وإذا باع المجيزان فهو للأول
اگر دو ولی نکاح کر دیں تو پہلا معتبر ہوگا اور اگر دو اجازت دینے والے بیع کریں تو پہلا معتبر ہوگا
حدیث نمبر: 2755
فأخبرَناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"أيُّما رجل باع مِن رجلَين بيعًا، فهو للأوّل منهما، وأيُّما امرأةٍ زَوَّجها وَليّان، فهي للأوّل" (2) . وأما حديث سعيد بن بَشير:
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے دو آدمیوں کے ہاتھ کوئی چیز فروخت کی تو وہ پہلے خریدار کی ہوگی، اور جس عورت کا نکاح دو ولیوں نے (الگ الگ جگہ) کر دیا ہو تو وہ پہلے شوہر کی ہوگی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2755]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 2755] [ترقيم الشركة 2737]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2755 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے اور عبد الوہاب بن عطا کی وجہ سے یہ اسناد "قوی" ہے، کیونکہ وہ صدوق ہیں اور ان کی روایت میں کوئی حرج نہیں، نیز ان کی متابعت بھی موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20085)، والترمذي (1110)، والنسائي (6234) و (11663) من طريق محمد بن جعفر غُندر، وابن ماجه (2190) من طريق خالد بن الحارث، والنسائي (6235) من طريق إبراهيم بن طهمان، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عَروبة، بهذا الإسناد. وشك خالد في روايته فقال: عن عقبة بن عامر أو سمرة بن جندب، وجمع بينهما ابنُ طهمان.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (33/ 20085)، ترمذی نے (1110) اور نسائی نے (6234 و 11663) میں محمد بن جعفر "غندر" کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابن ماجہ نے (2190) میں خالد بن الحارث کے طریق سے اور نسائی نے (6235) میں ابراہیم بن طہمانی کے طریق سے؛ ان تینوں نے اسے سعید بن ابی عروبہ سے مذکورہ سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: خالد نے اپنی روایت میں شک کا اظہار کرتے ہوئے کہا: "عن عقبہ بن عامر یا سمرہ بن جندب"، جبکہ ابراہیم بن طہمان نے اپنی روایت میں ان دونوں صحابہ کو جمع کر کے ذکر کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2755 in Urdu