المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
38. الصَّلَاةُ مِنَ الْإِيمَانِ
نماز ایمان کا حصہ ہے
حدیث نمبر: 3101
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَمِيرة بن زياد (2) الكِنْدي، عن علي: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 144] قال: شَطْرَه: قِبَلَه (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3064 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3064 - صحيح
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اللہ کے ارشاد ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [سورة البقرة: 144] کے بارے میں مروی ہے، انہوں نے فرمایا: «شطره» سے مراد اس کی سمت (قبلہ) ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3101]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3101]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله من أجل عميرة بن زياد الكندي. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وسفيان هو الثوري، وأبو إسحاق هو عمرو بن عبيد السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 3101] [ترقيم الشركة 3082] [ترقيم العلميه 3064]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن إن شاء الله
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3101 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) الذي في نسخ "المستدرك": عُمير بن زياد، والمثبت من "سنن البيهقي" حيث رواه عن المصنف، وهو كذلك في كتب التراجم: عَميرة بزيادة التاء المربوطة في آخره، ويقال: اسمه عميرة بن كوهان كما في "التاريخ الكبير" للبخاري 7/ 96، وعميرة هذا روى عن علي وابن مسعود، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وطلحة بن مصرِّف كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 7/ 24، ووثقه العجلي وابن حبان.
🔍 فنی نکتہ / علّت: "المستدرک" کے نسخوں میں نام (عُمير بن زياد) ہے، جبکہ جو ہم نے (متن میں) برقرار رکھا ہے وہ "سنن البیہقی" سے ہے جہاں انہوں نے مصنف سے روایت کیا ہے، اور کتبِ تراجم (رجال کی کتابوں) میں بھی اسی طرح ہے: (عَميرة) آخر میں گول تا (ۃ) کے اضافے کے ساتھ۔ اور کہا جاتا ہے کہ ان کا نام عمیرہ بن کوہان ہے جیسا کہ بخاری کی "التاریخ الکبیر" 7/ 96 میں ہے۔ یہ عمیرہ، علی اور ابن مسعود رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، اور ان سے ابو اسحاق السبیعی اور طلحہ بن مصرف روایت کرتے ہیں جیسا کہ ابن ابی حاتم کی "الجرح والتعدیل" 7/ 24 میں ہے، اور انہیں عجلی اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے۔
(3) إسناده حسن إن شاء الله من أجل عميرة بن زياد الكندي. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وسفيان هو الثوري، وأبو إسحاق هو عمرو بن عبيد السَّبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: ان شاء اللہ اس کی سند عمیرہ بن زیاد الکندی کی وجہ سے ’حسن‘ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو المثنیٰ سے مراد ’معاذ بن المثنیٰ العنبری‘ ہیں، سفیان سے مراد ’ثوری‘ ہیں، اور ابو اسحاق سے مراد ’عمرو بن عبید السبیعی‘ ہیں۔
وأخرجه البيهقي 2/ 3 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے 2/ 3 میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 22، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 254، والدينوري في "المجالسة" (1461) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 2/ 22 میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 254 میں، اور دینوری نے "المجالسة" (1461) میں اسرائیل کے طریق سے، انہوں نے ابو اسحاق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3101 in Urdu