احادیث کے مذاکرے کی فضیلت۔, حدیث نمبر:331, المستدرك على الصحيحين,

أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أُسامة، حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطَّبّاع، حدثنا فُضَيل بن عِيَاض، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ:"تَسمَعُون ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ من الذين يَسمَعُون منكم" (1) . تابعه جَرير بن عبد الحميد عن الأعمش:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 327 - على شرطهما ولا علة له

طلحہ بابر

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم (مجھ سے علم) سن رہے ہو، اور تم سے (تمہارے شاگرد) سنیں گے، اور ان لوگوں سے بھی (علم) سنا جائے گا جو تم سے سنیں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 331]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 331 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ

(1) إسناده صحيح. عبد الله بن عبد الله: هو أبو جعفر الرازي قاضي الرّي.

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود راوی "عبد اللہ بن عبد اللہ" سے مراد ابو جعفر الرازی (قاضیِ رے) ہیں۔

وأخرجه أحمد 5/ (2945)، وابن حبان (62) من طريقين عن الأعمش، بهذ الإسناد. وانظر ما بعده.

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (5/ 2945) میں اور ابن حبان نے (62) میں اعمش کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اگلی روایت بھی ملاحظہ فرمائیں۔

قوله: "تسمعون ويُسمَع منكم" هو خبر يعني به الأمر، أي: لتسمعوا مني الحديثَ وتبلغوه عني، وليسمعه مَن بعدي منكم، وهكذا، أداءً للأمانة وإبلاغًا للرسالة.

📌 اہم نکتہ: حدیث کے الفاظ "تم سنتے ہو اور تم سے سنا جائے گا" اگرچہ جملہ خبریہ ہیں لیکن مراد "امر" (حکم) ہے؛ یعنی: تم مجھ سے حدیث سنو، اسے آگے پہنچاؤ تاکہ بعد والے تم سے سنیں، اور اسی طرح یہ سلسلہ امانت کی ادائیگی اور پیغام رسانی کے لیے جاری رہے۔

330331332

Back ⬅️