🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
332. أوصاف نخيل الجنة
جنت کے کھجور کے درختوں کی صفات
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3818
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد، حدثنا أَسِيد بن عاصم الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن حمَّاد، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس، قوله ﷿ ﴿فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68)[الرحمن: 68] ، قال: نخلُ الجنة جذوعُها من زُمُّردٍ أخضر، وكَرانيفُها ذهبٌ أحمر، وسَعَفُها كِسوةٌ لأهل الجنة، منها مُقطَّعاتهم وحُلَلهم، وثمرُها أمثالُ القِلَال أو الدِّلاء، أشدُّ بياضًا من اللَّبن وأَحلى من العسل، وأَلْيَن من الزُّبْد، وليس لها عَجَمٌ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. [56 - ومن تفسير سورة الواقعة]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3776 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے ارشاد: فِیْھِمَا فَاکِھَۃٌ وَّ نَخْلٌ وَّ رُمَّانٌ ان میں میوے اور کھجوریں اور انار ہیں۔ کے متعلق فرمایا: جنت کے درختوں کی شان یہ ہے کہ ان کے تنے کی چھال سبز زمرد کی، ان کے تنے سرخ سونے کے اور ان کی شاخیں جنتیوں کا لباس ہے، انہی سے ان کے چھوٹے بڑے کپڑے ہوں گے۔ ان کے پھل مٹکوں اور ڈول کی طرح ہوں گے جو دودھ سے زیادہ سفید اور شہد سے زیادہ میٹھے اور مکھن سے زیادہ ملائم ہوں گے اور ان درختوں کی کوئی جڑ بھی نہیں ہو گی۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3818]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3818 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده قوي. سفيان: هو الثوري، وحماد: هو ابن أبي سليمان.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "قوی" ہے۔ سفیان سے مراد ثوری اور حماد سے مراد ابن ابی سلیمان ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (283) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "البعث والنشور" (283) میں ابو عبد اللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا۔
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (354) من طريق عمران بن عبد الرحيم، عن الحسين بن حفص، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "صفة الجنة" (354) میں عمران بن عبد الرحیم عن حسین بن حفص کے طریق سے روایت کیا۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 268، وهناد في "الزهد" (99) و (107)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (51) من طرق عن سفيان الثوري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق "تفسیر" (2/ 268)، ہناد "الزہد" (99، 107) اور ابن ابی الدنیا "صفة الجنة" (51) نے سفیان ثوری کے طرق سے روایت کیا۔
وأخرجه بنحوه أبو الشيخ في "العظمة" (574) من طريق مسعر بن كدام، عن حماد بن أبي سليمان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو الشیخ نے "العظمة" (574) میں مسعر بن کدام عن حماد بن ابی سلیمان کے طریق سے اسی طرح روایت کیا۔
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (406) من طريق محمد بن جابر، عن حماد، به مرفوعًا إلى النبي ﷺ. ومحمد بن جابر - وهو ابن سيار - سيئ الحفظ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم "صفة الجنة" (406) میں محمد بن جابر عن حماد کے طریق سے نبی ﷺ تک مرفوعاً روایت کیا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن جابر (ابن سیار) "سیئ الحفظ" ہے۔