🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
375. توضيح معنى آية ( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا )
آیت إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً کی وضاحت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3909
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظَلي ببغداد، حدثنا أبو قِلابةَ، حدثنا أبو عاصم، عن شَبيب بن شَيْبة، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ﴾ [المزمل: 13] ، قال: شوكٌ يأخذُ بالحَلْق لا يدخلُ ولا يخرجُ، وفي قوله: ﴿كَثِيبًا مَهِيلًا (14)[المزمل: 14] ، قال: المَهِيل الذي إذا أخذتَ منه شيئًا تَبِعَك آخرُه، والكَثِيب من الرَّمْل (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. 74 - تفسير سورة المدَّثِّر ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3867 - شبيب بن شيبة ضعفوه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما طَعَامًا ذَا غُصَّۃٍ (گلے میں پھنستا کھانا) کے بارے میں فرماتے ہیں: وہ کانٹا ہے جو حلق میں پھنس جاتا ہے، نہ آگے گزرتا ہے، نہ باہر نکلتا ہے اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد کَثِیْبًا مَّھِیْلًا (ریت کا ٹیلا بہتا ہوا) کے بارے میں فرماتے ہیں: مہیل ایسی چیز کو کہتے ہیں جس سے تھوڑی سی لیں تو تمام کی تمام بہہ جائے اور الْکَثِیْبُ ریت کے ٹیلے کو کہتے ہیں۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3909]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3909 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن إن شاء الله، وشبيب هكذا وقع منسوبًا في رواية المصنف وعنه البيهقي في "البعث والنشور" (551)، وهو وهمٌ لعلَّه من أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، وكان حفظه تغيَّر قليلًا لما سكن بغداد، وقد خولف في تسميته عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، فقد رواه إسحاق بن وهب ومحمد بن سنان القزاز عن أبي عاصم عند الطبري في "تفسيره" 29/ 135 فسمَّيا شيخه شبيبَ بن بشر، وهو المعروف بالرواية عن عكرمة وعنه أبو عاصم. وشبيب بن بشر هذا وثقه ابن معين وليَّنه أبو حاتم وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو أحسن حالًا من شبيب بن شيبة الذي قال عنه الذهبي: ضعّفوه.
⚖️ درجۂ حدیث: ان شاء اللہ اس کی سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف کی روایت اور ان سے بیہقی ("البعث والنشور" 551) کے ہاں "شبیب" کا نسب یوں ہی واقع ہوا ہے، اور یہ "وہم" ہے جو شاید ابو قلابہ عبد الملک بن محمد الرقاشی کا ہے، کیونکہ جب وہ بغداد میں رہے تو ان کا حافظہ تھوڑا متغیر ہو گیا تھا۔ ابو عاصم ضحاک بن مخلد سے روایت کرنے میں ان کے نام کے بارے میں مخالفت کی گئی ہے؛ چنانچہ اسحاق بن وہب اور محمد بن سنان القزاز نے ابو عاصم سے (طبری کی تفسیر 29/135 میں) روایت کرتے ہوئے ان کے شیخ کا نام "شبیب بن بشر" بتایا ہے، اور وہی عکرمہ سے روایت کرنے اور ابو عاصم کے ان سے روایت کرنے میں معروف ہیں۔ یہ شبیب بن بشر وہ ہیں جن کی ابن معین نے توثیق کی، ابو حاتم نے انہیں لین (نرم) کہا اور ابن حبان نے "ثقات" میں ذکر کیا، اور یہ "شبیب بن شیبہ" سے بہتر حال والے ہیں جن کے بارے میں ذہبی نے کہا کہ محدثین نے انہیں ضعیف قرار دیا ہے۔
وأخرج الشطر الأول منه ابن أبي الدنيا في "صفة النار" (83) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عاصم، عن رجل، عن عكرمة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس کا پہلا حصہ ابن ابی الدنیا نے "صفۃ النار" (83) میں اسحاق بن ابراہیم سے، انہوں نے ابو عاصم سے، انہوں نے ایک آدمی سے، انہوں نے عکرمہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔