عمرو بن خارجہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نے ان (شہر بن حوشب) سے کہا: ہمیں قومِ ثمود کی حدیث بیان کیجیے۔ تو انہوں نے کہا: میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے قومِ ثمود کے بارے میں بتاتا ہوں: ”قومِ ثمود حضرت صالح علیہ السلام کی قوم تھی، اللہ تعالیٰ نے انہیں دنیا میں لمبی عمریں عطا فرمائیں، یہاں تک کہ ان میں سے کوئی شخص مٹی کا گھر بناتا تو وہ (اس کی زندگی میں ہی) گر جاتا، جبکہ وہ شخص خود زندہ ہوتا۔ جب انہوں نے یہ حال دیکھا تو پہاڑوں کو تراش کر فخریہ انداز میں گھر بنانے لگے، انہوں نے انہیں تراشا، کاٹا اور اندر سے کھوکھلا کر کے وسیع مکانات بنائے۔ وہ اپنی گزر بسر میں بڑی فراخی اور خوشحالی میں تھے۔ انہوں نے کہا: اے صالح! ہمارے لیے اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ہمارے لیے کوئی ایسی نشانی ظاہر کرے جس سے ہم جان لیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔ تو صالح علیہ السلام نے اپنے رب سے دعا کی، چنانچہ اللہ نے ان کے لیے ایک اونٹنی ظاہر فرما دی۔ اس (اونٹنی) کے پانی پینے کا ایک دن مقرر تھا اور ان (قوم) کے پانی پینے کا ایک دن مقرر تھا۔ پس جب اونٹنی کے پانی پینے کا دن ہوتا تو وہ اسے اور پانی کو چھوڑ دیتے اور اس کا دودھ دوہتے، اور اپنا ہر برتن، مشکیزہ اور برتن بھر لیتے۔ اور جب ان کے پانی پینے کا دن ہوتا تو وہ اونٹنی کو پانی سے دور رکھتے، پس وہ اس میں سے کچھ بھی نہ پیتی، اور وہ (لوگ) اپنا ہر برتن، مشکیزہ اور برتن پانی سے بھر لیتے۔ اللہ تعالیٰ نے حضرت صالح علیہ السلام کی طرف وحی فرمائی: تمہاری قوم عنقریب تمہاری اونٹنی کی کونچیں کاٹ دے گی۔ تو انہوں نے اپنی قوم کو بتایا، تو وہ کہنے لگے: ہم ایسا ہرگز نہیں کریں گے۔ صالح علیہ السلام نے فرمایا: اگر تم اسے نہیں کاٹو گے تو قریب ہے کہ تم میں ایک ایسا بچہ پیدا ہو جو اسے کاٹ دے گا۔ انہوں نے پوچھا: اس بچے کی کیا نشانی ہے؟ اللہ کی قسم! ہم اسے پاتے ہی قتل کر دیں گے۔ آپ نے فرمایا: وہ بچہ سرخ و سفید رنگت، نیلی آنکھوں اور سرخی مائل بالوں والا ہوگا۔ شہر بن حوشب کہتے ہیں: شہر میں دو انتہائی معزز اور طاقتور بوڑھے تھے، ان میں سے ایک کا بیٹا تھا جس کے لیے شادی کے رشتے ڈھونڈے جا رہے تھے، اور دوسرے کی بیٹی تھی جس کے لیے کوئی جوڑ نہیں مل رہا تھا۔ ایک مجلس میں دونوں کی ملاقات ہوئی، تو ان میں سے ایک نے دوسرے سے کہا: تمہیں اپنے بیٹے کی شادی کرنے سے کیا چیز روک رہی ہے؟ اس نے کہا: مجھے اس کے لیے کوئی مناسب رشتہ (جوڑ) نہیں مل رہا۔ دوسرے نے کہا: میری بیٹی اس کے لیے مناسب ہے، اور میں اس کی شادی اس سے کر دیتا ہوں۔ چنانچہ اس نے اس کی شادی کر دی، اور ان کے ہاں وہی بچہ پیدا ہوا۔ شہر میں آٹھ افراد پر مشتمل ایک گروہ تھا جو زمین میں فساد پھیلاتا تھا اور اصلاح نہیں کرتا تھا۔ صالح علیہ السلام نے ان سے فرمایا: اسے تم میں سے ہی ایک بچہ کاٹے گا۔ پس انہوں نے بستی کی آٹھ دائیاں (قابلہ عورتیں) مقرر کیں، اور ان کے ساتھ پولیس (پہرہ دار) مقرر کر دیے۔ وہ بستی میں چکر لگاتے رہتے، جب بھی وہ کسی عورت کو دردِ زہ میں پاتے تو اس کے پیدا ہونے والے بچے کو دیکھتے۔ اگر وہ لڑکا ہوتا تو اسے الٹ پلٹ کر دیکھتے کہ وہ کیسا ہے، اور اگر وہ لڑکی ہوتی تو اس سے اعراض کرتے (توجہ نہ دیتے)۔ پس جب انہوں نے اس بچے کو پایا تو عورتوں نے چیخ کر کہا: یہی وہ بچہ ہے جس کا ارادہ اللہ کے رسول صالح نے کیا ہے۔ تو پولیس والوں نے اسے پکڑنا چاہا، لیکن اس کے دونوں دادا ان کے اور بچے کے درمیان آ گئے اور کہنے لگے: اگرچہ صالح نے اسی بچے کا ارادہ کیا ہے، تب بھی ہم اسے (تمہیں) قتل کرنے دیں گے۔ وہ ایک شریر بچہ تھا، اور وہ ایک دن میں اتنا بڑھتا جتنا دوسرا بچہ ایک ہفتے میں، اور ایک ہفتے میں اتنا بڑھتا جتنا دوسرا بچہ ایک مہینے میں، اور ایک مہینے میں اتنا بڑھتا جتنا دوسرا بچہ ایک سال میں۔ پس وہ آٹھ افراد جو زمین میں فساد پھیلاتے تھے اور وہ دونوں بوڑھے اکٹھے ہوئے اور کہنے لگے: ہم اس لڑکے کو اس کے مقام اور اس کے دادا کی شرافت کی وجہ سے اپنا سردار بناتے ہیں۔ اس طرح وہ کل نو (9) افراد ہو گئے۔ حضرت صالح علیہ السلام بستی میں ان کے ساتھ نہیں سوتے تھے، وہ جنگل میں ایک مسجد میں، جسے مسجدِ صالح کہا جاتا تھا، رات گزارتے تھے۔ جب صبح ہوتی تو وہ ان کے پاس آتے، انہیں وعظ و نصیحت کرتے، اور جب شام ہوتی تو وہ مسجد کی طرف نکل جاتے اور وہیں رات گزارتے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور جب انہوں نے صالح علیہ السلام کے خلاف سازش کرنے کا ارادہ کیا تو وہ چلے یہاں تک کہ صالح علیہ السلام کے راستے میں ایک غار (سرنگ) پر آئے۔ ان میں سے آٹھ افراد اس میں چھپ گئے اور کہنے لگے: جب وہ ہم پر نکلیں گے تو ہم انہیں قتل کر دیں گے، پھر ان کے گھر والوں کے پاس جا کر انہیں رات کے وقت ہلاک کر دیں گے۔ پس اللہ تعالیٰ نے زمین کو حکم دیا تو وہ ان پر برابر ہو گئی (یعنی وہ زمین میں دھنس گئے)۔ پھر وہ (باقی لوگ) اکٹھے ہوئے اور اونٹنی کی طرف چلے، جو اپنے حوض پر کھڑی تھی۔ تو ان میں سے سب سے بدبخت شخص نے ایک آدمی سے کہا: اس کے پاس جاؤ اور اس کی کونچیں کاٹ دو۔ وہ اس کے پاس گیا تو اسے یہ کام بہت بڑا لگا اور اس نے ارادہ ترک کر دیا۔ پھر اس نے دوسرے کو بھیجا، تو اسے بھی یہ کام بہت بڑا لگا۔ وہ جس شخص کو بھی بھیجتا، اسے اس (اونٹنی) کا معاملہ بہت بڑا اور ہیبت ناک لگتا، یہاں تک کہ وہ خود اس کی طرف بڑھا اور اکڑ کر چلا، اور اس نے اونٹنی کی کونچیں کاٹ دیں، جس سے وہ تڑپتے ہوئے گر پڑی۔ تو ان میں سے ایک شخص صالح علیہ السلام کے پاس آیا اور کہا: اونٹنی کو بچائیے، اسے کاٹ دیا گیا ہے۔ وہ آئے، تو لوگ باہر نکل کر ان سے ملنے لگے اور ان سے معذرت کرنے لگے: اے اللہ کے نبی! اسے فلاں شخص نے کاٹا ہے، اس میں ہمارا کوئی قصور نہیں۔ انہوں نے فرمایا: دیکھو کیا تم اس کے بچے کو پکڑ سکتے ہو؟ اگر تم اسے پکڑ لو تو ہو سکتا ہے کہ اللہ تعالیٰ تم سے عذاب اٹھا لے۔ تو وہ اسے ڈھونڈنے نکلے۔ اور جب بچے نے اپنی ماں کو تڑپتے دیکھا تو وہ ایک چھوٹے پہاڑ کے پاس آیا جسے ’قارہ‘ کہا جاتا تھا، اور اس پر چڑھ گیا۔ وہ اسے پکڑنے گئے، تو اللہ تعالیٰ نے پہاڑ کی طرف وحی فرمائی تو وہ آسمان کی طرف اتنا لمبا ہو گیا کہ پرندے بھی اس تک نہ پہنچ سکیں۔ راوی کہتے ہیں: اور صالح علیہ السلام بستی میں داخل ہوئے۔ پس جب بچے نے انہیں دیکھا تو وہ رویا یہاں تک کہ اس کے آنسو جاری ہو گئے، پھر اس نے صالح علیہ السلام کی طرف منہ کر کے ایک بار بلبلایا، پھر دوسری بار بلبلایا، پھر تیسری بار بلبلایا۔ تو صالح علیہ السلام نے فرمایا: ہر بار بلبلانے کی مدت ایک دن ہے ﴿تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ﴾ ”تم اپنے گھروں میں تین دن تک فائدہ اٹھا لو، یہ ایسا وعدہ ہے جو جھوٹا نہیں کیا جائے گا۔“ [سورة هود: 65] سن لو! عذاب کی نشانی یہ ہے کہ پہلے دن صبح کے وقت ان کے چہرے زرد ہو جائیں گے، دوسرے دن سرخ ہو جائیں گے، اور تیسرے دن سیاہ ہو جائیں گے۔ پس جب صبح ہوئی تو ان کے چہرے ایسے تھے جیسے ان پر زرد رنگ مل دیا گیا ہو، ان کے بڑوں اور چھوٹوں کے، ان کے مردوں اور عورتوں کے۔ جب شام ہوئی تو ان سب نے مل کر چیخ و پکار کی: سنو! مہلت کا ایک دن گزر چکا ہے اور عذاب تمہارے سر پر آ پہنچا ہے۔ پھر جب دوسرے دن صبح ہوئی تو ان کے چہرے سرخ تھے جیسے انہیں خون سے رنگ دیا گیا ہو۔ تو انہوں نے چیخ و پکار کی، شور مچایا اور روئے اور جان لیا کہ یہ عذاب ہے۔ جب شام ہوئی تو ان سب نے مل کر چیخ و پکار کی: سنو! مہلت کے دو دن گزر چکے ہیں اور عذاب تمہارے سر پر آ پہنچا ہے۔ پھر جب تیسرے دن صبح ہوئی تو ان کے چہرے سیاہ تھے جیسے ان پر تارکول (رال) مل دی گئی ہو۔ تو سب نے مل کر چیخ و پکار کی: سنو! عذاب تمہارے سر پر آ پہنچا ہے۔ پس انہوں نے اپنے آپ کو کفن پہنائے اور حنوط (مردے کو لگائی جانے والی خوشبو) لگایا، اور ان کا حنوط مصبر اور مرّ (کڑوی جڑی بوٹیاں) تھا، اور ان کے کفن چمڑے کے تھے۔ پھر انہوں نے اپنے آپ کو زمین پر گرا لیا، وہ کبھی اپنی نگاہیں آسمان کی طرف اٹھاتے اور کبھی زمین کی طرف، وہ نہیں جانتے تھے کہ عذاب ان پر کہاں سے آئے گا، آیا ان کے اوپر سے آسمان سے، یا ان کے قدموں کے نیچے زمین سے، وہ شدید خوف اور گھبراہٹ کا شکار تھے۔ پس جب چوتھے دن صبح ہوئی تو ان پر آسمان سے ایک چنگھاڑ آئی جس میں ہر کڑک دار آواز اور زمین میں موجود ہر آواز دینے والی چیز کی آواز شامل تھی۔ اس سے ان کے دل ان کے سینوں میں پھٹ گئے، اور وہ صبح کے وقت اپنے گھروں میں اوندھے منہ گرے ہوئے (مردہ) پڑ گئے تھے۔“
آلِ ثمود کی ہلاکت کے ذکر پر مشتمل یہ ایک جامع حدیث ہے، جسے روایت کرنے میں شہر بن حوشب منفرد ہیں، اور ان کے علاوہ اس کی کوئی اور سند نہیں ہے۔ اور ہم اس کی تخریج سے بے نیاز نہیں ہو سکتے، اور اس کا ایک مختصر شاہد (تائیدی روایت) صحیح سند کے ساتھ موجود ہے جو اس طویل حدیث کے صحیح ہونے پر دلالت کرتا ہے، اور وہ امام مسلم کی شرط پر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4113]