علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن اگر آپ ٹیکسٹ کی صورت میں ٹائپ کروانا چاہتے ہوں تو رابطہ کریں۔
+92-331-5902482
+92-331-5902482
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
67. تسخير سليمان - عليه السلام - الإنس والجن والوحوش وغيرها
حضرت سلیمان علیہ السلام کے لیے انسانوں، جنوں، درندوں اور دیگر مخلوقات کو مسخر کرنا
حدیث نمبر: 4185
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن الشَّعْبي، قال: أرَّخَ بنو إسحاق من مَبعَثِ موسى إلى مُلك سليمان بن داود، قال: ووَرِثَ سليمانُ داودَ، قال: أحدَثَ إليه النبوةَ وسأله أن يَهَبَ له مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِه، فسَخَّر له الجنَّ والإنسَ والطيرَ والريح (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4140 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4140 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
امام شعبی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بنو اسحاق نے موسیٰ علیہ السلام کی بعثت سے لے کر سلیمان بن داود علیہما السلام کی بادشاہت تک کی تاریخ مرتب کی ہے۔ انہوں نے کہا: ”اور سلیمان علیہ السلام داود علیہ السلام کے وارث بنے۔“ انہوں نے مزید کہا: ”اللہ نے ان کی طرف نبوت بھیجی اور انہوں نے اللہ سے ایسی بادشاہت مانگی جو ان کے بعد کسی کے لائق نہ ہو، تو اللہ نے ان کے لیے جنوں، انسانوں، پرندوں اور ہوا کو مسخر کر دیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4185]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم. الشَّعْبي: هو عامر بن شَراحيل، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن عُبيد الله.»
الحكم على الحديث: رجاله لا بأس بهم. الشَّعْبي: هو عامر بن شَراحيل
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4185 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله لا بأس بهم. الشَّعْبي: هو عامر بن شَراحيل، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن عُبيد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں (یعنی ثقہ/صدوق ہیں)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: شعبی سے مراد عامر بن شراحیل ہیں اور زہری سے مراد محمد بن مسلم بن عبید اللہ (ابن شہاب زہری) ہیں۔
وأخرج منه ذكر تأريخ بني إسحاق: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 34 من طريق علي بن مجاهد الرازي، عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، وعن محمد بن صالح، عن الشَّعْبي، قالا؛ فذكره، فجعله من رواية ابن إسحاق عن الزُّهْري ومن رواية ابن إسحاق عن محمد بن صالح عن الشَّعْبي أنهما قالا!! وعلي بن مجاهد دون يونس بن بكير بكثير، وتركه بعضهم.
📖 حوالہ / مصدر: اس میں سے بنی اسحاق کی تاریخ کا تذکرہ ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 1/ 34 میں علی بن مجاہد رازی کے طریق سے روایت کیا ہے جو محمد بن اسحاق سے، وہ زہری سے، اور محمد بن صالح سے، وہ شعبی سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی نے اسے ابن اسحاق کی زہری سے اور ابن اسحاق کی محمد بن صالح عن شعبی سے روایت قرار دیا ہے کہ ان دونوں نے ایسا کہا۔ یاد رہے کہ علی بن مجاہد کا علمی مرتبہ یونس بن بکیر سے بہت کم ہے اور بعض محدثین نے انہیں ترک (ناقابل قبول قرار) کر دیا ہے۔
وأخرج منه بيان وراثة سليمان لداود وما ملَّكه الله إياه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2856 من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن مُنبِّه قوله.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت میں سے سلیمان علیہ السلام کی داؤد علیہ السلام سے وراثت اور اللہ کی دی ہوئی بادشاہت کا بیان ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 9/ 2856 میں سلمہ بن الفضل کے طریق سے روایت کیا ہے، جو محمد بن اسحاق سے، وہ بعض اہل علم سے اور وہ وہب بن منبہ کا قول نقل کرتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4185 in Urdu