المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
72. حِلْيَةُ يَحْيَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ -
حضرت یحییٰ علیہ السلام کی وضع قطع
حدیث نمبر: 4195
أخبرني أحمد بن محمد الأحمسي بالكوفة، حدثنا الحسين بن حميد، حدثني مروان بن جعفر، حدثني حميد بن معاذ، حدثني مُدرِك بن عبد الرحمن، حدثنا الحسن بن ذَكْوان، عن الحسن، عن سَمُرة، عن كعب، قال: كان يحيى بن زكريا سيِّدًا وحَصُورًا، وكان لا يَقرَبُ النساءَ ولا يَشتَهِيهنَّ، وكان شابًّا حسنَ الوجْهِ والصورة، لَيِّنَ الجَناح، قليلَ الشَّعرِ، قصيرَ الأصابع، طويلَ الأنفِ، أقْرَنَ الحاجَبَين، دقيقَ الصوتِ، كثيرَ العبادةِ، قويًّا في طاعةِ الله (2) .
کعب احبار سے روایت ہے، انہوں نے کہا: یحییٰ بن زکریا علیہما السلام سردار اور عورتوں سے دور رہنے والے ( «حصور») تھے۔ وہ عورتوں کے قریب نہیں جاتے تھے اور نہ ہی ان کی خواہش رکھتے تھے۔ وہ ایک خوبصورت چہرے اور وجیہہ صورت والے نوجوان تھے، نرم خو، کم بالوں والے، چھوٹی انگلیوں والے، لمبی ناک والے، ملی ہوئی بھنوؤں والے اور باریک آواز والے تھے۔ وہ بہت زیادہ عبادت گزار اور اللہ کی اطاعت میں نہایت مضبوط تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4195]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، وقد تقدم الكلام على رجاله برقم (4059).» [ترقيم الرساله 4195] [ترقيم الشركة 4172]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4195 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف جدًّا، وقد تقدم الكلام على رجاله برقم (4059).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف (ضعیف جداً) ہے، اور اس کے رجال پر کلام نمبر (4059) کے تحت گزر چکا ہے۔
وأخرجه الضياء المقدسي في "المنتقى من مسموعات مرو" (88) من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن مروان بن جعفر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ضیاء مقدسی نے "المنتقیٰ من مسموعات مرو" (88) میں یعقوب بن حمید بن کاسب کے طریق سے مروان بن جعفر سے روایت کیا ہے۔
وقوله: "أقرن الحاجبين" أي: مقرون الحاجبين، وهو أن يلتقي طرفاهما. وليّن الجناح، أي: ليّن الجانب سهل الانقياد.
📝 نوٹ / توضیح: قولِ متن "أقرن الحاجبين" سے مراد پیوستہ ابرو ہونا ہے، یعنی دونوں بھوؤں کے کنارے آپس میں ملے ہوئے ہوں۔ "ليّن الجناح" کا مطلب نرم خو اور سہل مزاج ہونا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4195 in Urdu