المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
77. طعن الشيطان لكل ولد آدم إلا مريم وابنها
ہر انسان کے بچے کو شیطان کا چھونا، سوائے مریم اور ان کے بیٹے کے
حدیث نمبر: 4204
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبَهاني، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن مَيْسرة، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"فيأتُون عيسى بالشفاعةِ، فيقول: هل تَعلَمُون أحدًا هو كَلِمةُ اللهِ ورُوحُه، ويُبرئُ الأَكْمَهَ والأبْرصَ ويُحيي الموتَى غَيري؟ فيقولون: لا" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4159 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4159 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: پھر سب لوگ سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس شفاعت کے لئے آئیں گے تو آپ فرمائیں گے: کیا تم میرے سوا کسی اور کو جانتے ہو جو کلمۃ اللہ ہو؟ جو روح اللہ ہو؟ جو مادر زاد اندھوں کو اور برص کے مریضوں کو شفا دیتا ہو؟ اور جو مردوں کو زندہ کرتا ہو؟ وہ کہیں گے: نہیں۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4204]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4204 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله ثقات، لكنه خبر شاذٌّ لم نقف عليه مخرَّجًا عند غير المصنف، والمحفوظ في الشفاعة أنَّ الناس يأتون عيسى ﵇ فيقول لهم: إني لست هناكم، ثم يدلُّهم على رسول الله محمد ﷺ فيذهبون إليه، وليس فيه ذكره لهذه المعجزات الدنيوية، هكذا هو في حديث علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن ابن عباس عند أحمد 4 / (2546)، وهكذا هو في حديث أبي هريرة عند البخاري (4712) ومسلم (194)، وحديث أنس عند البخاري أيضًا (7410) ومسلم (193).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن یہ خبر "شاذ" ہے جو مصنف (حاکم) کے علاوہ ہمیں کسی اور کے ہاں نہیں ملی۔ شفاعت کے بارے میں "محفوظ" (ثابت شدہ) روایت یہ ہے کہ لوگ عیسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: "میں اس کام کے لیے نہیں ہوں"، پھر وہ لوگوں کی رہنمائی رسول اللہ ﷺ کی طرف کریں گے اور لوگ آپ ﷺ کے پاس جائیں گے۔ ان روایات میں ان دنیاوی معجزات کا ذکر نہیں ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح یہ علی بن زید بن جدعان کے طریق سے (عن ابی نضرہ عن ابن عباس) احمد 4/ (2546) میں ہے، اور ابو ہریرہ کی روایت سے بخاری (4712) و مسلم (194) میں، اور انس کی روایت سے بخاری (7410) و مسلم (193) میں موجود ہے۔
حسين بن علي: هو الجُعفي مولاهم، وزائدة: هو ابن قدامة، وميسرة: هو ابن عمار - ويقال: ابن تمام - الأشجعي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (راویوں کا تعین): حسین بن علی سے مراد جعفی (مولیٰ) ہیں، زائدہ سے مراد ابن قدامہ ہیں، اور میسرہ سے مراد ابن عمار (جنہیں ابن تمام بھی کہا جاتا ہے) اشجعی ہیں۔