المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
67. ذكر فضيلة أم على بن أبى طالب - رضي الله عنها - .
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی والدہ سیدہ فاطمہ بنت اسد رضی اللہ عنہا کی فضیلت کا بیان
حدیث نمبر: 4625
حدثني بُكير بن محمد الحَدّاد الصُّوفي بمكة، حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن شَبيب المَعمَري، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة الباهلي، حَدَّثَنَا أبي، عن الزُّبير بن سعيد القرشي، قال: كنا جلوسًا عند سعيد بن المسيّب، فمرَّ بنا علي بن الحُسين، ولم أرَ هاشِميًّا قط كان أعبدَ للهِ منه، فقام إليه سعيدُ بن المسيّب وقُمنا معه، فسلَّمْنا عليه، فردّ علينا، فقال له سعيد: يا أبا محمد، أخبرنا عن فاطمةَ بنت أسد بن هاشم أمِّ علي بن أبي طالب قال: نعم، حدثني أبي، قال: سمعتُ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول: لما ماتت فاطمةُ بنت أسد بن هاشم كفّنها رسولُ الله ﷺ في قميصِه، وصلَّى عليها، وكبَّر عليها سبعين تكبيرةً، ونزل في قبرها، فجعل يُومِي في نواحي القبر كأنه يُوسعُه ويُسوِّي عليها، وخرج من قبرها وعيناهُ تَذرِفان، وحَثَا في قبرها، فلما ذهب قال له عمرُ بن الخطّاب: يا رسول الله، رأيتُك فعلتَ على هذه المرأة شيئًا لم تفعلْه على أحدٍ، فقال:"يا عمرُ، إِنَّ هذه المرأةَ كانت أمّي بعد أُمّي التي وَلَدَتني، إنَّ أبا طالبٍ كان يصنع الصَّنيعَ، وتكون له المأدُبةُ، وكان يَجْمَعُنا على طعامِه، فكانت هذه المرأةُ تَفصِلُ منه كلَّه نَصِيبَنا فأعودُ فيه، وإنَّ جبريل ﵇ أخبرني عن ربِّي ﷿ أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريلُ ﵇: أنَّ الله ﵎ أمَرَ سبعين ألفًا من الملائكة يُصلُّون عليها" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4574 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4574 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب (میری والدہ) فاطمہ بنت اسد بن ہاشم کا انتقال ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی قمیص مبارک کا کفن پہنایا، ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور اس دوران ستر مرتبہ «الله أكبر» کہا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم خود ان کی قبر میں اترے اور اس کے اطراف میں اشارے کرنے لگے گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے وسیع اور ہموار فرما رہے ہوں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم قبر سے باہر تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں اشکبار تھیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی قبر پر مٹی ڈالی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے دیکھا کہ آپ نے اس خاتون کے ساتھ وہ شفقت فرمائی جو اس سے پہلے کسی اور کے ساتھ نہیں فرمائی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عمر! یہ خاتون میری اس ماں کے بعد جس نے مجھے جنم دیا میری ماں کی مانند تھیں، ابوطالب جب کھانا تیار کرتے اور ضیافت کا اہتمام کرتے تو ہمیں بھی اپنے دسترخوان پر جمع فرما لیتے تھے، پس یہ خاتون اس سارے کھانے میں سے ہمارا حصہ الگ کر کے رکھ دیتی تھیں تاکہ میں بعد میں اسے تناول کر سکوں، اور بے شک جبریل علیہ السلام نے مجھے میرے رب عزوجل کی جانب سے یہ خوشخبری دی ہے کہ وہ جنتی خاتون ہیں، نیز جبریل علیہ السلام نے مجھے یہ بھی بتایا کہ اللہ تعالیٰ نے ستر ہزار فرشتوں کو ان کی نمازِ جنازہ پڑھنے کا حکم دیا تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4625]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة كذّبه أبو حاتم الرازي والدارقطني، وأبوه مجهول لا يُعرف. وقد رُوي نحو قصة وفاة فاطمة بنت أسد والصلاة عليها وتكفينها ودفنها من حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الكبير" 24/ (871)، و "الأوسط" (189)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 121، ...» [ترقيم الرساله 4625] [ترقيم الشركة 4601] [ترقيم العلميه 4574]
الحكم على الحديث: إسناده تالف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4625 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده تالف، عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة كذّبه أبو حاتم الرازي والدارقطني، وأبوه مجهول لا يُعرف. وقد رُوي نحو قصة وفاة فاطمة بنت أسد والصلاة عليها وتكفينها ودفنها من حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الكبير" 24/ (871)، و "الأوسط" (189)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 121، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (433)، وفي إسناده روح بن صلاح وثقه الحاكم وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن عدي والدارقطني وغيرهما فالأقرب ضعفه، وقد تفرد بهذا الحديث عن أنس كما قال الطبراني وأبو نُعيم. وقد ذُكر فيه التكبير على فاطمة أربعًا لا سبعين تكبيرة.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند ”تالف“ (بالکل بیکار) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلہ کو ابو حاتم رازی اور دارقطنی نے جھوٹا کہا ہے، اور اس کا باپ مجہول ہے۔ فاطمہ بنت اسد کی وفات، نماز جنازہ، تکفین و تدفین کا قصہ انس بن مالک کی حدیث سے بھی مروی ہے (طبرانی: الکبیر 24/ 871، الاوسط 189؛ ابو نعیم: الحلیۃ 3/ 121؛ ابن الجوزی: العلل المتناہیۃ 433)۔ اس کی سند میں روح بن صلاح ہے جسے حاکم نے ثقہ کہا اور ابن حبان نے ”الثقات“ میں ذکر کیا، لیکن ابن عدی اور دارقطنی وغیرہ نے ضعیف کہا، سو اقرب یہ ہے کہ وہ ضعیف ہے۔ اور وہ انس سے اس حدیث میں منفرد ہے (طبرانی و ابو نعیم کے بقول)۔ اس میں فاطمہ پر چار تکبیروں کا ذکر ہے، ستر کا نہیں۔
ورويت قصة فاطمة أيضًا مختصرة من حديث عبد الله بن عبّاس عند أبي الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" ص 28، والطبراني في "الأوسط" (6935)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (289) و (7782)، وأبي القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (287). وفي إسناده سعدان بن الوليد بيّاع السابِرِيّ، وهو مجهول لا يُعرف، وانفرد به عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس.
🧩 متابعات و شواہد: فاطمہ کا قصہ مختصراً عبد اللہ بن عباس سے بھی مروی ہے (ابو الفرج اصفہانی: مقاتل الطالبین 28؛ طبرانی: الاوسط 6935؛ ابو نعیم: معرفۃ الصحابہ 289، 7782؛ ابو القاسم اصبہانی: الحجہ 287)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں سعدان بن الولید (بیاع السابری) ہے جو کہ مجہول ہے، اور وہ عطاء بن ابی رباح عن ابن عباس سے روایت کرنے میں منفرد ہے۔
ورويت قصة دفنها أيضًا من حديث جابر بن عبد الله عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 124 بسندٍ فيه متروكان.
🧩 متابعات و شواہد: ان کی تدفین کا قصہ جابر بن عبد اللہ سے عمر بن شبہ (تاریخ المدینہ: 1/ 124) کے ہاں بھی مروی ہے، مگر اس کی سند میں دو متروک راوی ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4625 in Urdu