⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "انتہائی ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عمار بن سیف "منکر الحدیث" ہے اور اس کی کوئی حیثیت نہیں (لیس بشیء)۔ 📝 تعینِ راوی: قبیصہ سے مراد: ابن عقبہ السوائی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (5762) میں، اور ان کے طریق سے ابن الفاخر نے "موجبات الجنۃ" (401) میں محمد بن عبداللہ الحضرمی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم الاصبہانی نے "معرفۃ الصحابہ" (4014) میں ابوبکر الطلحی سے، انہوں نے محمد بن عبداللہ الحضرمی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی نے "المعجم" (842) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر (67/ 20) نے ابوبکر احمد بن ابراہیم بن یوسف سے، انہوں نے عقبہ بن قبیصہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: قبیصہ بن عقبہ کی مخالفت ایک جماعت نے کی ہے، انہوں نے اسے عمار بن سیف سے دوسری سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے حارث بن ابی اسامہ (بغیۃ الباحث: 1008) نے اسحاق بن بشر الکاہلی سے؛ آجری (الشریعہ: 1933) اور ابن عساکر نے محمد بن ابراہیم الشامی کے طریق سے؛ اور طبرانی (الاوسط: 3844) نے زید بن الکمیت کے طریق سے روایت کیا۔ یہ تینوں عمار بن سیف سے، وہ ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، اور وہ عبداللہ بن عمرو سے روایت کرتے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ تینوں راوی جو عمار سے روایت کر رہے ہیں، "متروک" ہیں۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ابو عبداللہ بن مرزوق (یا رزق) کی روایت حارث بن ابی اسامہ (بغیۃ الباحث: 1009) کے پاس ہے، اور اس کی سند "انتہائی ضعیف" ہے جس میں مجہول راوی ہیں۔

📌 اہم نکتہ: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث دیکھیں جو آگے نمبر (4735) پر آئے گی، جس کے الفاظ ہیں: "قیامت کے دن ہر نسب اور تعلق ٹوٹ جائے گا سوائے اس کے جو میرا سبب اور میرا نسب ہو"۔