المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
141. ذِكْرُ مَا ثَبَتَ عِنْدَنَا مِنْ أَعْقَابِ فَاطِمَةَ وَوِلَادَتِهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .
ہماری تحقیق کے مطابق سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی اولاد اور ان کی ولادت کا بیان
حدیث نمبر: 4813
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن إبراهيم بن عثمان، عن الحَكَم، عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال: وَلَدت خديجة لرسول الله ﷺ غُلامين وأربعَ نِسوةٍ: القاسم وعبد الله، وفاطمة وأم كُلثوم ورُقيّة وزينب (2)
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دو بیٹوں اور چار بیٹیوں کو جنم دیا: قاسم، عبداللہ، فاطمہ، ام کلثوم، رقیہ اور زینب (رضی اللہ عنہم)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4813]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل إبراهيم بن عثمان - وهو العبسي مولاهم أبو شيبة الكوفي - فهو متروك الحديث، ولكنه لم ينفرد به، فسيأتي هذا الخبر عند المصنف برقم (4899) من طريق محمد بن يونس الكُديمي، عن أبي زيد سعيد بن أوس، عن شعبة، عن الحكم. لكن الكُديمي ضعيف جدًّا ...» [ترقيم الرساله 4813] [ترقيم الشركة 4786]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4813 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل إبراهيم بن عثمان - وهو العبسي مولاهم أبو شيبة الكوفي - فهو متروك الحديث، ولكنه لم ينفرد به، فسيأتي هذا الخبر عند المصنف برقم (4899) من طريق محمد بن يونس الكُديمي، عن أبي زيد سعيد بن أوس، عن شعبة، عن الحكم. لكن الكُديمي ضعيف جدًّا أيضًا، فلا يعتد بهذه المتابعة، وقد رُوي عن ابن عباس من وجه آخر لكنه ضعيف جدًّا، فلا يُفرح به.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی اسناد سخت ضعیف (ضعیف جداً) ہے جس کی وجہ "ابراہیم بن عثمان" ہیں - جو کہ العبسی مولاہم ابو شیبہ الکوفی ہیں - اور وہ "متروک الحدیث" ہیں۔ 🧩 متابعات و شواہد: لیکن وہ اس میں منفرد نہیں ہیں، چنانچہ عنقریب یہ خبر مصنف کے ہاں نمبر (4899) پر محمد بن یونس الکدیمی کے طریق سے آئے گی، جو ابوزید سعید بن اوس سے، وہ شعبہ سے اور وہ حکم سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن (راوی) "الکدیمی" بھی سخت ضعیف ہیں، لہٰذا اس متابعت کا کوئی اعتبار نہیں کیا جائے گا۔ یہ ابن عباس سے ایک اور سند سے بھی مروی ہے لیکن وہ بھی سخت ضعیف ہے، لہٰذا اس پر خوش نہیں ہوا جا سکتا (یعنی وہ قابلِ استدلال نہیں)۔
غير أنَّ هذا الخبر - وإن كان هذا حالَ أسانيده عن ابن عبّاس - مشهورٌ معروف، طلب الإسناد لمثله تكلُّف، فأما ذكر بناته ﷺ فمتفق عليه لا يختلف فيه اثنان، وأما الذكور من أولاده ﷺ من خديجة فقد روي مثلُه عن مصعب بن عبد الله الزبيري وابن أخيه الزبير بن بكار، وروي أيضًا عن الزُّهري، قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 889: هو قول أكثر أهل النسب، ونقل ابن عبد البر عن علي بن عبد العزيز الجُرجاني النسّابة قوله: هذا هو الصحيح، وغيره تخليط.
📌 اہم نکتہ: اگرچہ ابن عباس سے مروی اسانید کا حال یہ ہے (جو بیان ہوا)، مگر یہ خبر "مشہور و معروف" ہے۔ ایسی مشہور باتوں کے لیے سند طلب کرنا تکلف ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: جہاں تک نبی کریم ﷺ کی صاحبزادیوں کے ذکر کا تعلق ہے تو وہ "متفق علیہ" ہے جس میں دو رائے نہیں ہیں۔ اور جہاں تک سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا سے آپ ﷺ کے صاحبزادوں کا تعلق ہے، تو اس کی مثل مصعب بن عبداللہ الزبیری اور ان کے بھتیجے زبیر بن بکار سے مروی ہے، اور زہری سے بھی مروی ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: ابن عبدالبر نے "الاستیعاب" (ص 889) میں فرمایا: "اہلِ نسب کی اکثریت کا یہی قول ہے۔" اور ابن عبدالبر نے ماہرِ انساب علی بن عبدالعزیز الجرجانی کا یہ قول نقل کیا ہے کہ: "یہی صحیح ہے، اور اس کے علاوہ (اقوال) تخلیط (گڑبڑ) ہیں۔"
ونقله ابن ناصر الدين الدمشقي في "جامع الآثار" 3/ 468 و 469 عن أبي الحسن علي بن الجنيد الرازي وأبي بكر البرقي وأبي الفرج بن الجوزي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ناصر الدین دمشقی نے "جامع الآثار" [3/ 468 اور 469] میں ابوالحسن علی بن جنید رازی، ابوبکر البرقی اور ابوالفرج ابن الجوزی سے نقل کیا ہے۔
وهو في "فضائل فاطمة الزهراء" للمصنف (76).
📖 حوالہ / مصدر: اور یہ روایت مصنف کی کتاب "فضائل فاطمہ الزہراء" (76) میں موجود ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 70، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 140 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج بیہقی نے "دلائل النبوۃ" [2/ 70] میں؛ اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" [3/ 140] میں ابوعبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
وهو في زيادات يونس بن بكير على "السيرة النبوية" لابن إسحاق (337)، ومن طريقه أخرجه الدُّولابي في "الذرية الطاهرة" (47)، وابن عساكر 3/ 124 و 12/ 124.
📖 حوالہ / مصدر: یہ یونس بن بکیر کی ابن اسحاق کی "السیرۃ النبویہ" پر زیادات (337) میں موجود ہے؛ اور ان کے طریق سے اسے دولابی نے "الذریۃ الطاہرہ" (47) اور ابن عساکر [3/ 124 اور 12/ 124] نے نکالا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (12115)، وفي "الأوسط" (1463) من طريق عبد السلام بن راشد أبي الحسن الرفاء، عن إبراهيم بن عثمان، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج طبرانی نے "المعجم الکبیر" (12115) اور "الاوسط" (1463) میں عبدالسلام بن راشد ابوالحسن الرفاء کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم بن عثمان سے اسی طرح کی ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 110 و 3/ 6، ومن طريقه ابن عساكر 3/ 125، وابن الجوزي في "المنتظم" 2/ 316 عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس، وقال فيه: ولد له في الإسلام عبد الله، فسُمِّي الطيب والطاهر. ولكن هشامًا وأباه متروكان وأبا صالح وهو باذام مولى أم هانئ ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" [1/ 110 اور 3/ 6] میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر [3/ 125] اور ابن جوزی نے "المنتظم" [2/ 316] میں ہشام بن محمد بن سائب الکلبی سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوصالح سے اور انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور اس میں کہا: "اسلام میں ان کے ہاں عبداللہ پیدا ہوئے، پس ان کا نام طیب اور طاہر رکھا گیا۔" ⚖️ درجۂ راوی: لیکن ہشام اور ان کے والد دونوں "متروک" ہیں، اور ابوصالح - جو کہ ام ہانی کے غلام باذام ہیں - وہ "ضعیف" ہیں۔
وروي عن ابن عبّاس من وجه ضعيف جدًّا غير ذلك كما أخرجه ابن عساكر 3/ 128 و 12/ 128 من طريق محمد بن زكريا الغلابي، عن العباس بن بكار الضَّبِّي، عن محمد بن زياد والفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس: أن خديجة ولدت عبد الله وزينب ورقية والقاسم والطاهر والمطهر والطيب والمطيب وأم كلثوم وفاطمة. ومحمد بن زكريا متروك والعباس ضعيف جدًّا.
🧾 تفصیلِ روایت: ابن عباس سے اس کے علاوہ ایک اور "سخت ضعیف" سند سے مروی ہے جیسا کہ ابن عساکر [3/ 128 اور 12/ 128] نے محمد بن زکریا الغلابی کے طریق سے، انہوں نے عباس بن بکار الضبی سے، انہوں نے محمد بن زیاد اور فرات بن سائب سے، انہوں نے میمون بن مہران سے اور انہوں نے ابن عباس سے روایت کیا ہے کہ: "خدیجہ نے عبداللہ، زینب، رقیہ، قاسم، طاہر، مطہر، طیب، مطیب، ام کلثوم اور فاطمہ کو جنم دیا۔" ⚖️ درجۂ راوی: محمد بن زکریا "متروک" ہے اور عباس "ضعیف جداً" ہے۔
وأما رواية مصعب بن عبد الله الزبيري فأخرجها البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 70، وابن عساكر 3/ 130.
📖 حوالہ / مصدر: رہی مصعب بن عبداللہ الزبیری کی روایت، تو اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" [2/ 70] اور ابن عساکر [3/ 130] نے روایت کیا ہے۔
وأما رواية الزبير بن بكار فأخرجها ابن عساكر 3/ 131.
📖 حوالہ / مصدر: اور رہی زبیر بن بکار کی روایت، تو اسے ابن عساکر [3/ 131] نے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4813 in Urdu