🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
151. ذكر كلمات كان النبى يعوذ الحسن والحسين بها .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صاحبزادی کے دونوں بیٹوں سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کے مناقب — وہ کلمات جن کے ذریعے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کو پناہ دیا کرتے تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4836
ما حدَّثَناه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن صُبيح العُمري، حدثنا محمد بن إسحاق بن خُزَيمة الإمام، حدثنا محمد بن موسى القطّان، حدثنا مُعلَّى بن عبد الرحمن، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:"الحَسنُ والحُسينُ سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خيرٌ منهما" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4780 - معلى بن عبد الرحمن متروك
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حسن اور حسین جنتی جوانوں کے سردار ہیں اور ان کے والد ان دونوں سے افضل ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4836]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4836 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده تالف بمرة من أجل معلى بن عبد الرحمن، فهو متروك كما قال الذهبي في "تلخيصه"، بل قد اتهمه بعضهم بوضع الحديث، ولا يعرف هذا من حديث ابن عمر إلا بروايته هذه ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن.
⚖️ درجۂ سند: یہ سند بالکل "تالف" (برباد) ہے معلی بن عبدالرحمن کی وجہ سے۔ 🔍 جرح و تعدیل: وہ "متروک" ہے جیسا کہ ذہبی نے "التلخیص" میں کہا، بلکہ بعض نے تو اس پر حدیث گھڑنے (وضعِ حدیث) کا الزام لگایا ہے۔ ابن عمر سے یہ حدیث سوائے اس کی روایت کے اور کسی طرح معروف نہیں۔ ابن ابی ذئب سے مراد "محمد بن عبدالرحمن" ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (118) عن محمد بن موسى القطان الواسطي، بهذا الإسناد.
📖 تخریج / حوالہ: اسے ابن ماجہ (118) نے محمد بن موسیٰ القطان الواسطی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔