⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند معلی بن عبدالرحمن الواسطی کی وجہ سے "تالف" (برباد/انتہائی ضعیف) ہے، وہ "ہالک" (تباہ شدہ راوی) ہے جیسا کہ ذہبی نے "التلخیص" میں کہا، بلکہ بعض نے تو اس پر حدیث گھڑنے کا الزام لگایا ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: اسے طبرانی نے "الکبیر": (12094) اور بیہقی نے "معرفۃ السنن": (7460) میں شریک النخعی کے طریق سے حجاج بن ارطاۃ سے، اور بیہقی نے "السنن الکبریٰ": 4/ 15 میں ابو شیبہ ابراہیم بن عثمان الواسطی کے طریق سے روایت کیا ہے (یہ دونوں حکم بن عتیبہ سے، وہ مقسم سے، وہ ابن عباس سے) کہ "حمزہ بن عبدالمطلب اور حنظلہ بن راہب احد کے دن شہید ہوئے اور وہ جنبی تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: میں نے فرشتوں کو ان دونوں کو غسل دیتے دیکھا"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ دونوں سندیں ضعیف ہیں؛ شریک "سیئ الحفظ" (خراب حافظے والے) ہیں، حجاج "مدلس" ہیں اور انہوں نے عن سے روایت کی ہے، اور دوسری سند میں ابو شیبہ "متروک" راوی ہے جس سے کوئی خوشی نہیں ہوتی (ناقابل اعتبار)۔ حافظ ابن حجر نے "فتح الباری": 4/ 714 میں فرمایا: "حمزہ کے ذکر میں یہ روایت غریب ہے"۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حسن بصری سے "مرسلاً" روایت ہے جو ابن سعد کی "الطبقات": 3/ 14 میں ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "میں نے فرشتوں کو دیکھا کہ وہ حمزہ کو غسل دے رہے تھے"۔ 🔍 فنی نکتہ: حسن بصری تک اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن ماہرینِ فن (محدثین) کے ہاں حسن بصری کی مراسیل قابلِ اعتماد نہیں سمجھی جاتیں۔

📌 اہم نکتہ / تحقیق: اور محفوظ (صحیح) بات یہ ہے کہ "غسیل الملائکہ" (جنہیں فرشتوں نے غسل دیا) صرف حنظلہ بن ابی عامر الراہب ؓ ہیں، جیسا کہ نمبر (4979) میں آئے گا۔