⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کے رجال "لا بأس بہم" ہیں جیسا کہ نمبر (4378) میں بیان گزرا، اور یہ "مرسل" ہے۔ (سند میں موجود) ابو علاثہ سے مراد محمد بن عمرو بن خالد الحرانی (پھر مصری)، ابن لہیعہ سے مراد عبداللہ، اور ابو الاسود سے مراد محمد بن عبدالرحمن (یتیم عروہ) ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تاریخ": 2/ 316 میں عبدالملک بن مسلمہ کے طریق سے، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق": 19/ 353-354 میں سعید بن ابی مریم کے طریق سے، دونوں نے ابن لہیعہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اس کی مثل زہری سے عبدالرزاق ["المصنف": (9719)]، ابن سعد ["الطبقات": 3/ 42]، احمد ["العلل": (5817)]، بلاذری ["انساب الاشراف": 1/ 112، 470، 471]، طبری ["تاریخ": 2/ 316] اور ابن عساکر [19/ 353 و 354] میں مروی ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اور اس کی مثل سلیمان بن یسار سے ابن سعد [3/ 42]، بلاذری [1/ 112]، طبری [2/ 316] اور ابن عساکر [19/ 353] میں مروی ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: لیکن اس کی سند میں ضعف ہے۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اس کے خلاف بھی روایات موجود ہیں جیسا کہ نمبر (4702) میں گزرا کہ سب سے پہلے علی ؓ اسلام لائے، اور بعض میں ابو بکر صدیق ؓ کا ذکر ہے۔ ہم نے وہاں ان کے درمیان تطبیق ذکر کی۔ یہ تیسرا قول ہے کہ سب سے پہلے زید بن حارثہ ؓ اسلام لائے۔ ثعلبی نے "تفسیر": 5/ 85 میں کہا: اسحاق بن ابراہیم الحنظلی ان روایات میں یوں جمع کرتے تھے کہ: مردوں میں سب سے پہلے ابو بکر، عورتوں میں خدیجہ، بچوں میں علی اور غلاموں میں زید بن حارثہ اسلام لائے۔