🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
258. ذكر مناقب معن بن عدي بن عجلان الأنصاري رضى الله عنه
سیدنا معن بن عدی بن عجلان انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5081
حدثنا محمد بن أحمد بن بُطّة، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن سُليمان، عن ضَمْرة بن سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي واقد اللَّيثي، قال: كنا نحنُ المُقدِّمةَ مئتي فارِس وعلينا زَيدُ بن الخَطّاب، وكان ثابتُ بن أقرمَ وعُكّاشة بن مِحصَنٍ أمامَنا، فلما مَرَرْنا بهما مقتولَين سِيءَ بنا (1) وخالدٌ والمسلمون وراءَنا، فوقَفْنا عليهما، فأمر خالدٌ فحُفِر لهما ودفَنّاهما بدمائهما (2) . ذكرُ مناقب مَعْن بن عَدِيّ بن العَجْلان الأنصاري ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5011 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابوواقد لیثی فرماتے ہیں: ہم دو سو گھڑ سوار مقدمۃ الجیش میں تھے اور ہمارے امیر سیدنا زید بن خطاب رضی اللہ عنہ تھے، اور ثابت بن اقرم رضی اللہ عنہ اور عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ ہمارے آگے آگے تھے، جب ہم ان دونوں کے پاس سے گزرے یہ شہید ہو چکے تھے، ہم آگے گزر گئے، جبکہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ اور دیگر مسلمان ہمارے پیچھے پیچھے آ رہے تھے، یہ لوگ ان کے پاس رکے، سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے حکم کے مطابق ان دونوں کو غسل دیئے بغیر ان کے خون سمیت وہیں پر دفن کر دیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5081]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5081 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية خلا (ص) إلى سرينا، وفي (ص) إلى: سرنا، وكتب فوقها إشارة إلى أنها في نسخة: سرينا، والتصويب من "طبقات ابن سعد" 3/ 86، و "تاريخ دمشق" 11/ 112. ومعنى سِيء بنا: أصابنا الغَمُّ والحُزن.
🔍 فنی نکتہ / تصحیح: نسخہ (ص) کے علاوہ باقی تمام قلمی نسخوں میں لفظ "سُرینا" تحریف شدہ ہے، اور نسخہ (ص) میں "سُرنا" لکھا ہے جس کے اوپر اشارہ ہے کہ ایک نسخے میں "سُرینا" ہے۔ درست لفظ "سِیء بنا" ہے جس کی تصحیح ابن سعد کی "الطبقات" (3/ 86) اور "تاریخ دمشق" (11/ 112) سے کی گئی ہے۔ 📝 لغوی تحقیق: "سِیء بنا" کا مطلب ہے: ہمیں غم اور دکھ پہنچا۔
(2) وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد 3/ 86 عن محمد بن عمر الواقدي، غير أنه سمّى شيخه عبد الملك سليمان، وهو اسم فُليح بن سليمان كما نصَّ عليه الواقدي نفسُه، وأنَّ فليحًا لقبه، غلب عليه اللقبُ، وربما سماه الواقدي في "مغازيه" عبدَ الله، كما وقع في رواية المصنِّف هنا، وفُليح هذا حسنُ الحديث، فإسناده من فوق الواقدي حسنٌ لولا تفرُّد الواقدي به.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت ابن سعد کی "الطبقات الکبریٰ" (3/ 86) میں واقدی سے مروی ہے، البتہ وہاں انہوں نے اپنے شیخ کا نام "عبدالملک سلیمان" بتایا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / راویوں کی تحقیق: یہ دراصل "فلیح بن سلیمان" کا نام ہے جیسا کہ خود واقدی نے صراحت کی ہے، اور "فلیح" ان کا لقب ہے جو ان پر غالب آگیا۔ واقدی کبھی اپنی "المغازی" میں انہیں "عبداللہ" بھی کہہ دیتے ہیں جیسا کہ یہاں مصنف کی روایت میں ہوا۔ فلیح "حسن الحدیث" ہیں، چنانچہ واقدی سے اوپر والی سند "حسن" ہے اگر واقدی اس میں منفرد نہ ہوتے (چونکہ واقدی ضعیف ہیں)۔
وممَّن ذكر أنهما قُتلا في حروب الردة الزُّهريُّ كما أخرجه البيهقي في "سننه الكبرى" 8/ 175 و 183، وأنَّ قاتلهما هو طليحة بن خويلد الأسدي.
📚 تاریخی نکتہ: جن لوگوں نے یہ ذکر کیا ہے کہ یہ دونوں حضرات جنگِ یرموک (ارتداد کی جنگوں) میں شہید ہوئے ان میں امام زہری بھی شامل ہیں، جیسا کہ بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (8/ 175 اور 183) میں نقل کیا ہے کہ ان دونوں کا قاتل طلیحہ بن خویلد الاسدی تھا۔