المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
344. معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ اولین و آخرین میں سب سے زیادہ علم رکھنے والے تھے
حدیث نمبر: 5265
حدثنا الحُسين بن علي، حدثنا محمد بن المسيَّب، حدثنا يوسف بن سعيد المِصِّيصي، حدثني عُبيد بن تَميم، حدثنا الأوزاعي، عن عُبادة بن نُسَيّ، عن ابن غَنْم، سمعتُ أبا عُبيدة وعُبادة بن الصامت، ونحن عند أبي عُبيدة، يقولان: قال رسول الله ﷺ:"معاذُ بنُ جَبَل أعلمُ الأوّلِين والآخِرين بعد النَّبيِّين والمُرسَلين، وإِنَّ الله يُباهي به الملائكةَ" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5184 - أحسبه موضوعا
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5184 - أحسبه موضوعا
سیدنا ابوعبیدہ اور سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ انبیاء و مرسلین کے بعد تمام اولین و آخرین میں سب سے زیادہ علم والے ہیں۔ اور بے شک اللہ تعالیٰ ان پر فرشتوں کے سامنے فخر کا اظہار فرماتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5265]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5265 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": أحسبه موضوعًا، ولا أعرف عُبيدًا هذا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (2) امام ذہبی نے "تلخیص المستدرک" میں فرمایا: "میرا گمان ہے کہ یہ روایت موضوع (من گھڑت) ہے، اور میں اس (راوی) عُبید کو نہیں پہچانتا۔"
وقد نقل هذا القول عن الذهبي جماعةٌ وأقرُّوه عليه، منهم برهانُ الدين الحلبي في "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" (478)، والحافظُ ابن حجر في "لسان الميزان" 5/ 352.
📝 نوٹ / توضیح: امام ذہبی کے اس قول کو ایک جماعت نے نقل کیا ہے اور اسے برقرار رکھا ہے (اس پر صاد کیا ہے)، ان میں برہان الدین الحلبی "الکشف الحثیث" (478) میں اور حافظ ابن حجر "لسان المیزان" (5/ 352) میں شامل ہیں۔
وقد رُوي مثلُه عن عمر بن الخطاب مرفوعًا أيضًا عند عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 879 - 881، وإسناده تالفٌ بمرةٍ، فلا يُفرح بمثله.
🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح کی ایک مرفوع روایت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے جو عمر بن شبہ کی "تاریخ مدینہ" (3/ 879-881) میں ہے، لیکن اس کی سند بالکل تباہ حال (تالف) ہے، لہذا ایسی روایت پر کوئی خوشی (اعتماد) نہیں کی جا سکتی۔
والصحيح في ذلك ما سيأتي عند المصنف برقم (5894) عن أنس بن مالك، رفعه: "أعلمهم بالحلال والحرام معاذ".
📌 اہم نکتہ: اس بارے میں صحیح وہ روایت ہے جو آگے مصنف کے ہاں نمبر (5894) پر انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً آئے گی: "ان (میری امت) میں حلال و حرام کے سب سے بڑے عالم معاذ (رضی اللہ عنہ) ہیں۔"
