🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
350. ذكر مناقب الفضل بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما
سیدنا فضل بن عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہما کے مناقب کا بیان — آپ یومِ یرموک شہید ہوئے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5278
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، سمعت العباس يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: قُتِل الفَضْل بن عباس يومَ اليرموك في عهد أبي بكر الصِّديق (3) .
یحیی بن معین کہتے ہیں: سیدنا فضل بن عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں جنگ یرموک میں شہید ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5278]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5278 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) العباس: هو ابن محمد الدُّوري، وهو في "التاريخ" بروايته عن ابن معين (121). وقولُ ابن معين هذا مبني على أنَّ اليرموك كانت سنة ثلاث عشرة في آخر أيام الصديق وأول أيام عمر، وهو قول سيف بن عمر كما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 2/ 142 - 143، لكن قول الجمهور على خلافه. وانظر بسط الخلاف في السنة التي كانت فيها معركة اليرموك في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 2/ 141 - 143، وفي البداية والنهاية لابن كثير 9/ 552 - 545، والأكثرون قالوا: إنها كانت سنة خمس عشرة، وقال ابن عساكر: هذه الأقوال هي المحفوظة.
📖 حوالہ / مصدر: (3) "عباس" سے مراد: ابن محمد الدوری ہیں، اور یہ (قول) ان کی روایت سے یحییٰ بن معین کی "التاریخ" (121) میں موجود ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن معین کا یہ قول اس بات پر مبنی ہے کہ جنگِ یرموک سنہ 13ھ میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے آخری ایام اور عمر رضی اللہ عنہ کے ابتدائی ایام میں ہوئی تھی، اور یہی سیف بن عمر کا قول ہے جیسا کہ ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" (2/ 142-143) میں ہے، لیکن جمہور کا قول اس کے خلاف ہے۔ جنگِ یرموک کے سنِ وقوع میں اختلاف کی تفصیل "تاریخ دمشق" (2/ 141-143) اور ابن کثیر کی "البدایہ والنہایہ" (9/ 552-545) میں دیکھیں۔ 📌 اہم نکتہ: اکثر مؤرخین نے کہا ہے کہ یہ سنہ 15ھ میں ہوئی تھی، اور ابن عساکر نے فرمایا: "یہی اقوال محفوظ ہیں۔"