المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
487. لصوت أبى طلحة فى الجيش خير من ألف رجل
لشکر میں سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کی آواز ایک ہزار آدمیوں سے بہتر تھی
حدیث نمبر: 5598
حَدَّثَنَا أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، قال: قُرئ على عبد الملك بن محمد - وأنا أسمع - حَدَّثَنَا سعيد بن واصِل، حَدَّثَنَا شُعبة، عن يحيى بن صَبِيح، عن محمد بن سِيرين، عن أنس، أن النَّبِيّ ﷺ قال:"هذا خَالي، فمن شاءَ مِنكُم فليُخرِجْ خالَه" يعني: أبا طلحة زوجَ أم سُليم. قال: في الكَرَم قال هذا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5502 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5502 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ام سلیم کے شوہر سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں فرمایا: یہ میرے ماموں ہیں تم میں جو چاہے وہ اپنے ماموں کو (سخاوت کے حوالے سے) ان کے مقابلے میں لے آئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5598]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5598 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف سعيد بن واصل، وشيخ شعبة في هذا الحديث هو عبد الله بن صُبيح - وهو البصري - وليس يحيى بن صَبِيح - وهو الخُراساني - كما وقع مسمًّى عند المصنّف هنا وفي الطريق التالية، وقد سُمّي على الصواب في "معرفة علم الحديث" للمصنف ص 218 بعد أن أخرجه من طريق يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن أبيه، عن سعيد بن واصل.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کا اسناد سعید بن واصل کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں شعبہ کے شیخ کا نام "عبد اللہ بن صبیح" (بصری) ہے، نہ کہ "یحییٰ بن صبیح" (خراسانی) جیسا کہ مصنف سے یہاں سہو ہوا ہے۔ مصنف نے اپنی دوسری کتاب "معرفة علم الحديث" (ص 218) میں اسے درست نام کے ساتھ یحییٰ بن محمد الذہلی کی سند سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي بعده من طريق صالح بن محمد المعروف بصالح جَزَرة، عن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن سعيد بن واصل.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت آگے "صالح جزرہ" کے طریق سے محمد بن یحییٰ الذہلی سے مروی ہو کر آئے گی۔
وقد روي مثلُ مقالة النَّبِيّ ﷺ هذه لكن لسعد بن أبي وقاص، كما سيأتي عند المصنّف برقم (6233).
🧩 متابعات و شواہد: نبی کریم ﷺ کا اسی طرح کا ارشاد حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے لیے بھی مروی ہے (رقم 6233)۔
قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 3/ 94: خؤولة سعد للنبي ﷺ من جهة أمّه آمنة، لأنّها من فخذه بني زُهْرة، وخؤولة أبي طلحة من جهة أم والده عبد الله بن عبد المطلب لأنّها من فخذه بني النَّجّار.
📝 نوٹ / توضیح: حافظ ابن حجر "التلخیص الحبیر" (3/ 94) میں فرماتے ہیں کہ: حضرت سعد کی نبی ﷺ سے ننیالی نسبت (خؤولہ) حضرت آمنہ کی وجہ سے ہے کیونکہ وہ بنو زہرہ سے تھیں، جبکہ ابو طلحہ کی نسبت نبی ﷺ کے والد حضرت عبد اللہ کی والدہ کی طرف سے ہے کیونکہ وہ بنو نجار سے تھیں۔
