المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
548. طول الصلاة وقصر الخطبة من فقه الرجل
نماز کو لمبا کرنا اور خطبہ کو مختصر رکھنا آدمی کی فقاہت (سمجھ داری) میں سے ہے
حدیث نمبر: 5789
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، حدثنا محمد بن أبانَ الواسطيُّ، حدثنا أبو شِهاب الحَنّاط، حدثنا عمرو بن قَيس وسفيان الثَّوري، عن أبي إسحاقَ، عن عمرو بن غالب: أنَّ رجلًا نالَ من عائشةَ عند عليٍّ، فقال له عمارُ بنُ ياسر: اسكُتْ مَقبُوحًا مَنبُوحًا، أتؤذِي حَبِيبةَ رسولِ الله ﷺ؟! (1) صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5684 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5684 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عمرو بن غالب فرماتے ہیں: ایک آدمی نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شکایت کی۔ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے اس کو جھڑک کر فرمایا: اپنی بکواس بند کر اور خاموش ہو جا، تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حبیبہ کو تکلیف دیتے ہو؟ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5789]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5789 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أبو شهاب الحَنّاط: هو عبد ربّه بن نافع، وعمرو بن قيس: هو المُلائي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو شہاب الحنّاط سے مراد عبد ربہ بن نافع، عمرو بن قیس سے مراد الملائی اور ابو اسحاق سے مراد عمرو بن عبداللہ السبیعی ہیں۔
وأخرجه الترمذي (3888) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3888) نے عبدالرحمن بن مہدی کے واسطے سے سفیان ثوری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقال: حديث حسن الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: اور انہوں نے فرمایا: یہ حدیث "حسن الحدیث" ہے۔
ولأبي إسحاق السَّبيعي فيه شيخ آخر هو عَرِيب بن حميد أبو عمار الهَمْداني، أخرجه من طريقه ابن سعد 10/ 65، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1647) وغيرهما، وإسناده صحيح أيضًا، وكان أبو إسحاق السَّبيعي واسعَ الرواية.
📌 اہم نکتہ: ابو اسحاق السبیعی کے پاس اس حدیث میں ایک اور شیخ (استاد) بھی ہیں اور وہ "عریب بن حمید ابو عمار الہمدانی" ہیں۔ اس طریق سے ابن سعد نے (10/ 65) میں اور احمد نے "فضائل الصحابة" (1647) وغیرہ میں تخریج کی ہے، اور یہ سند بھی صحیح ہے۔ یاد رہے کہ ابو اسحاق السبیعی بہت وسیع الروایہ (زیادہ روایات جاننے والے) تھے۔
والمنبَوح: المشتوم، وأصله من نُباح الكلب وهو صياحه.
📝 نوٹ / توضیح: "المنبَوح" کا مطلب ہے جسے گالی دی گئی ہو، اور اس کی اصل "نُباح" (کتے کا بھونکنا) سے ہے، یعنی چیخنا۔
والمقبُوح: المُبعَد.
📝 نوٹ / توضیح: "المقبُوح" کا مطلب ہے: دھتکارا ہوا، دور کیا ہوا۔
