المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
568. شكوة أويس القرني من أبناء الزمان
سیدنا اویس قرنی رضی اللہ عنہ کی زمانے کے لوگوں سے شکایت
حدیث نمبر: 5829
حدثنا أحمد بن زياد الفقيه الدامَغَاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو الأحوَص، حدثني صاحبٌ لنا، قال: جاء رجلٌ من مُرادٍ إلى أُويس القَرَني، فقال: السلامُ عليكم، قال: وعليكم، قال: كيف أنتُم يا أويس؟ قال: بحمدِ الله، قال: كيفَ الزمانُ عليكم؟ قال: لا تَسألْ، رجلٌ إذا أمسى لم يَرَ أنه يُصبح، وإذا أصبح لم يَرَ أنه يُمسي، يا أخا مُرادٍ، إنَّ الموتَ لم يُبقِ لمؤمن فَرَحًا، يا أخا مراد، إنَّ عِرفانَ المؤمن بحُقوق الله لم يُبق له فضّةً ولا ذَهَبًا، يا أخا مراد، إنَّ قيامَ المؤمن بأمرِ الله لم يُبقِ له صديقًا، والله إنا لنأمُرُهم بالمعروفِ وتنهاهم عن المنكر، فيتَّخذونا أعداءً، ويَجِدُون على ذلك من الفاسقين أعوانًا، حتى واللهِ لقد يَقذِفون بالعَظائم، وايْمُ الله لا يَمنعنُي ذلك أن أقولَ بالحقِّ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5724 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5724 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابوالاحوص کہتے ہیں: مجھے میرے ایک ساتھی نے یہ بات بتائی ہے کہ قبیلہ مراد سے ایک آدمی سیدنا اویس قرنی رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، دعا سلام اور حال احوال دریافت کرنے کے بعد اس نے پوچھا: تمہارا زمانہ کیسا تھا؟ انہوں نے کہا: تم لوگوں کے بارے میں سوال مت کرو، انسان شام کرے تو صبح کی کوئی امید نہیں ہوتی اور صبح کرے تو شام کی کوئی امید نہیں، اے مراد کے رہنے والے! موت نے مومن کے لئے کوئی خوشی نہیں چھوڑی، اے مراد قبیلے کے رہنے والے! مومن جو حقوق اللہ کی پہچان رکھتا ہے اس کے لئے سونا اور چاندی کچھ نہیں ہے۔ اے مراد کے رہنے والے! مومن جو اللہ کے احکام کی پاسداری کرتا ہے اس کی نگاہ میں کسی دوست کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ خدا کی قسم! ہم بھلائی کا حکم دیتے ہیں۔ اور برائی سے منع کرتے ہیں۔ لیکن لوگ ہمیں اپنا دشمن سمجھتے ہیں۔ اور اس سلسلے میں فاسقوں کو اپنا ساتھی بنا لیتے ہیں۔ خدا کی قسم وہ ہم پر بڑے بڑے الزامات لگاتے ہیں لیکن بایں ہمہ میں کلمہ حق بلند کرنے سے باز نہیں آؤں گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5829]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5829 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لجهالة شيخ أبي الأحوص - واسم أبي الأحوص سَلّام بن سُليم - وقد سُمّي هذا الشيخ في بعض الروايات وُهَيبًا وقيّد في بعضها بابن أبي الشعثاء، وفي بعضها بابن سلامة، وعلى كلِّ حال فهو رجل مجهول لا يُدرى من هو. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّرَيس البجلي، وأحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليَربُوعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: وجہ ابو الاحوص کے شیخ کی جہالت ہے۔ ابو الاحوص کا نام "سلام بن سلیم" ہے۔ ان کے شیخ کا نام بعض روایات میں "وہیب" آیا ہے، بعض میں "ابن ابی الشعثاء" اور بعض میں "ابن سلامہ"۔ بہرحال یہ ایک "مجہول" شخص ہے جس کا اتا پتا نہیں۔ محمد بن ایوب سے مراد ابن الضریس البجلی اور احمد بن یونس سے مراد احمد بن عبداللہ بن یونس الیربوعی ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "الزهد" (561)، ومن طريقه ابن عساكر 9/ 445 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "الزہد" (561) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر (9/ 445) نے ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 8/ 285 عن أحمد بن عبد الله بن يونس، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (8/ 285) میں احمد بن عبداللہ بن یونس سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه المعافى بن عمران في "الزهد" (11)، وأخرجه الدولابي في "الكنى" (607)، وابن عساكر 9/ 445 - 446 من طريق وهب بن منصور، كلاهما (المعافى ووهب) عن أبي الأحوص، عن وُهيب البكري، قال: جاء رجل من مراد … الخبر.
📖 حوالہ / مصدر: اسے معافی بن عمران نے "الزہد" (11)، دولابی نے "الکنی" (607) اور ابن عساکر (9/ 445-446) نے وہب بن منصور کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (معافی اور وہب) ابو الاحوص سے، وہ وہیب البکری سے روایت کرتے ہیں کہ: قبیلہ مراد کا ایک شخص آیا... پھر خبر بیان کی۔
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (88)، ومن طريقه عبد الغني المقدسي في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (79) عن الحسن بن حماد الضبيّ، والشجري في "أماليه" 2/ 136 - 137 من طريق علي بن محمد الطنافسي، كلاهما عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، لكنهما اختلفا عليه؛ فقال الحسنُ الضبيّ: عنه عن ابن سلامة البكري عن رجل من مراد. وقال علي الطَّنافسي: عنه عن ابن وهب عن أبيه، قال: بلغني أنَّ رجلًا من مراد قال …
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الدنیا نے "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (88) میں، اور ان کے طریق سے عبدالغنی المقدسی نے (79) میں حسن بن حماد الضبی کے واسطے سے؛ اور شجری نے "أماليه" (2/ 136-137) میں علی بن محمد الطنافسی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عبدالرحمن بن محمد المحاربی سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن ان دونوں نے ان پر اختلاف کیا ہے۔ حسن الضبی کہتے ہیں: انہوں نے ابن سلامہ البکری سے، انہوں نے قبیلہ مراد کے ایک آدمی سے۔ جبکہ علی الطنافسی کہتے ہیں: انہوں نے ابن وہب سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: مجھے خبر پہنچی ہے کہ قبیلہ مراد کے ایک شخص نے کہا...
وأخرجه ابن عساكر 9/ 435 - 437 من طريق محمد بن أيوب الرَّقي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وإسناده ضعيف، فإنَّ محمد بن أيوب الرّقي ضعَّفه أبو حاتم الرازي، وبالغ ابن حبان فاتهمه بالوضع.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (9/ 435-437) نے محمد بن ایوب الرقی کے طریق سے، مالک سے، نافع سے اور انہوں نے ابن عمر سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ محمد بن ایوب الرقی کو ابو حاتم الرازی نے ضعیف کہا ہے، جبکہ ابن حبان نے مبالغہ کرتے ہوئے ان پر وضع (حدیث گھڑنے) کا الزام لگایا ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 83، ومن طريقه ابن عساكر 9/ 446 - 447 من طريق محمد بن حميد الرازي، عن زافر بن سليمان، عن شريك النخعي، عن جابر الجعي، عن عامر الشعبي قال مرّ رجل من مراد على أويس القَرَني … فذكر بنحوه. وإسناده ضعيف أيضًا لضعف محمد بن حميد وجابر الجعفي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "الحلیہ" (2/ 83) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر (9/ 446-447) نے محمد بن حمید الرازی کے طریق سے، زافر بن سلیمان سے، شریک النخعی سے، جابر الجعفی سے اور عامر الشعبی سے روایت کیا ہے کہ: قبیلہ مراد کا ایک شخص اویس قرنی کے پاس سے گزرا... پھر اسی طرح ذکر کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند بھی ضعیف ہے کیونکہ محمد بن حمید اور جابر الجعفی دونوں ضعیف ہیں۔