⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث اپنے طرق کی بنا پر "جید" ہے۔ موجودہ سند عمرو بن عبدالرحمن کی وجہ سے "حسن" ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔ یہ "ابن امیہ" ہیں جو یعلیٰ بن امیہ کے بھتیجے ہیں، جیسا کہ بعض اسانید میں قید کے ساتھ آیا ہے۔ یہ یعلیٰ بن امیہ کے پوتے نہیں ہیں۔ ان کے نام میں صحیح "عمرو" (واؤ کے ساتھ) ہے نہ کہ "عمر"۔ یہ تابعی ہیں، ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا اور اپنی "صحیح" میں ان کی حدیث تخریج کی ہے۔ ان کے والد عبدالرحمن بن امیہ اگر صحابی نہیں تو بڑے مخضرم تابعی ضرور ہیں اور حضرت عمر سے روایت کرتے ہیں۔ ابن فتحون نے انہیں صحابہ میں شمار کیا ہے (جیسا کہ ابن حجر نے "الإصابة" 4/ 288 میں کہا)۔ ابن حجر کہتے ہیں: ہم کئی بار بتا چکے ہیں کہ جس نے نبی ﷺ کا زمانہ پایا اور آپ کے بعد زندہ رہا، اور وہ قریشی یا ان کا حلیف تھا، تو اس نے نبی ﷺ کے ساتھ حجۃ الوداع میں شرکت کی۔ یہ حدیث دو دیگر طریقوں سے بھی مروی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: یحییٰ بن ایوب سے مراد الغافقی، عقیل سے مراد ابن خالد الایلی، اور ابن شہاب سے مراد محمد بن مسلم الزہری ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (29/ 17958) نے حجاج بن محمد المصیصی سے؛ اور نسائی (7743 اور 8642) نے شعیب بن لیث بن سعد کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں لیث بن سعد سے، وہ عقیل بن خالد سے، وہ ابن شہاب الزہری سے، وہ عمرو بن عبدالرحمن بن امیہ سے، وہ اپنے والد سے اور وہ اپنے بھائی یعلیٰ بن امیہ سے روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (17962)، نسائی (7734 اور 8652) اور ابن حبان (4864) نے عمرو بن الحارث المصری کے طریق سے؛ اور احمد (17963) نے فلیح بن سلیمان کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں ابن شہاب الزہری سے، وہ عمرو بن عبدالرحمن بن امیہ (یعلیٰ بن امیہ کے بھتیجے، جیسا کہ عمرو بن الحارث نے قید لگائی) سے، وہ اپنے والد سے اور وہ اپنے بھائی یعلیٰ سے روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اس کا ایک اور طریق ابن ابی شیبہ (14/ 499)، ابو القاسم البغوی کی "معجم الصحابة" (2172)، طحاوی کی "مشكل الآثار" (2621) اور ابن قانع کی "معجم الصحابة" (3/ 319) میں ہے جو ام یحییٰ بنت یعلیٰ سے اور وہ اپنے والد سے روایت کرتی ہیں۔ لیکن اس میں مرفوع الفاظ یہ ہیں: "فتح کے بعد ہجرت نہیں ہے، لیکن جہاد اور نیت ہے۔" ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اس کا ایک اور طریق ابن ابی عاصم کی "الآحاد والمثاني" (1172) میں ہے جو مجاہد سے مروی ہے، انہوں نے کہا: یعلیٰ بن امیہ اپنے والد کو لے کر نبی ﷺ کے پاس آئے۔ اس کے رجال ثقہ ہیں لیکن یہ بظاہر "مرسل" ہے۔ اور اس میں مرفوع الفاظ ام یحییٰ کی حدیث جیسے ہی ہیں۔