المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
56. البول فى القدح بالليل
رات کے وقت برتن میں پیشاب کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 602
حَدَّثَنَا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّي، حَدَّثَنَا محمد بن الفَرَج الأزرق، حَدَّثَنَا حجَّاج بن محمد، عن ابن جُرَيج، عن حُكَيمة بنت أُميمة بنت رُقَيقة، عن أمها أنها قالت: كان للنبي ﷺ قَدَحٌ من عَيْدانٍ تحت سريره يبولُ فيه بالليل (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد وسُنَّة غريبة، وأُميمة بنت رُقَيقة صحابية مشهورة، مخرَّجٌ حديثها في الوُحْدان للأئمة، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 593 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد وسُنَّة غريبة، وأُميمة بنت رُقَيقة صحابية مشهورة، مخرَّجٌ حديثها في الوُحْدان للأئمة، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 593 - صحيح
سیدہ امیمہ بنت رقیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لکڑی کا ایک برتن تھا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بستر کے نیچے رہتا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے وقت اس میں پیشاب فرمایا کرتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور ایک نایاب سنت ہے، امیمہ بنت رقیقہ ایک مشہور صحابیہ ہیں جن کی حدیث ائمہ کی کتب میں موجود ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 602]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور ایک نایاب سنت ہے، امیمہ بنت رقیقہ ایک مشہور صحابیہ ہیں جن کی حدیث ائمہ کی کتب میں موجود ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 602]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل حُكيمة بنت أميمة، فقد انفرد بالرواية عنها ابن، جريج، وذكرها ابن حبان في "ثقاته"، وجهَّلها الحافظان الذهبي وابن حجر» [ترقيم الرساله 602] [ترقيم الشركة 597] [ترقيم العلميه 593]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 602 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) إسناده محتمل للتحسين من أجل حُكيمة بنت أميمة، فقد انفرد بالرواية عنها ابن ¤ ¤ جريج، وذكرها ابن حبان في "ثقاته"، وجهَّلها الحافظان الذهبي وابن حجر.
⚖️ درجۂ حدیث: حکیمہ بنت امیمہ کی وجہ سے اس کی سند میں "تحسین" (حسن ہونے) کا احتمال ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حکیمہ سے روایت کرنے میں ابن جریج تنہا ہیں؛ ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے جبکہ امام ذہبی اور حافظ ابن حجر نے انہیں "مجہول" قرار دیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (24)، والنسائي (31)، وابن حبان (1426) من طرق عن حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وصرَّح ابن جريج بسماعه عند النسائيّ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (24)، نسائی (31) اور ابن حبان (1426) نے حجاج بن محمد کی سند سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام نسائی کی روایت میں ابن جریج نے اپنے سماع کی صراحت کی ہے۔
وانظر الحديث الآتي برقم (7087).
📝 نوٹ / توضیح: مزید تفصیل کے لیے آنے والی حدیث نمبر (7087) ملاحظہ فرمائیں۔
قوله: "عَيْدان" بفتح العين وإسكان الياء، جمع عَيْدانة: وهي النخلة الطويلة المتجردة، والمراد: قدح من خشب يُنقَر ويقوَّر ليحفظ ما يجعل فيه من الماء.
📝 نوٹ / توضیح: لفظ "عَيْدان" (عین کے فتحہ اور یا کے سکون کے ساتھ) "عیدانہ" کی جمع ہے، جس سے مراد کھجور کا وہ لمبا درخت ہے جس کی شاخیں جھڑ چکی ہوں۔ یہاں اس سے مراد لکڑی کا وہ برتن ہے جسے کرید کر اندر سے گہرا کیا گیا ہو تاکہ اس میں پانی وغیرہ محفوظ کیا جا سکے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 602 in Urdu