🔍 فنی و لغوی نکتہ: ہمارے قلمی نسخوں میں یہاں لفظ "لِدَتان" لکھا تھا، لیکن ہم نے درست طریقہ (الجادّہ) کے مطابق اسے اس روایت کے مکرر مقام (رقم 4228) سے درست کیا ہے جہاں "کنا لِدَینِ" (ہم دونوں ہم عمر تھے) کے الفاظ ہیں۔ بیہقی کی "دلائل النبوۃ" (1/ 76) از حاکم اور ابن اسحاق کی دیگر روایات میں بھی اسی طرح ہے۔ 📝 لغوی تحقیق: قاسم بن ثابت سرقسطی "الدلائل علی معانی الحدیث" (2/ 786) میں کہتے ہیں کہ عرب تثنیہ میں "لِدَانِ" کہتے ہیں، کیونکہ وہ تثنیہ کی زیادتی (الف نون) کو محذوف ہاء (ۃ) کے قائم مقام کرتے ہیں، جیسے وہ "اَلیان" اور "خصیان" کہتے ہیں۔ ہم (محقق) کہتے ہیں: جوہری نے بھی "الصحاح" (2/ 554) میں یہی کہا ہے کہ "لدان" بولا جاتا ہے۔ لہٰذا ابو ذر خشنی کا "شرح غریب السیر" (1/ 54) میں یہ کہنا کہ "مشہور لغت 'لدتان' (ت کے ساتھ) ہے"، یہ قول درست نہیں ہے۔