ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب سیدنا معاویہ کا وصال ہوا تو سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے یزید بن معاویہ کی بیعت کرنے میں تاخیر کی۔ اور ان کو برا بھلا کہنا شروع کر دیا، زید کو اس بات کی اطلاع پہنچ گئی، یزید نے اپنے آدمی بھیجے تاکہ ان کو گرفتار کر کے ان کے پاس لے آئیں۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے کہا گیا: تمہارے لئے سونے کی بیڑیاں بنائی جائیں گیں، وہ پہنا کر اوپر سے کپڑا ڈال دیا جائے گا (تاکہ لوگوں کو پتا نہ چلے کہ تمہیں گرفتار کر لیا گیا ہے) اس طرح یزید کی قسم پوری کی جائے گی، اور صلح کرنا تو بہت اچھی بات ہے۔ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ اس کی قسم کو کبھی پورا نہ کرے۔ اس کے بعد انہوں نے مذکورہ بالا شعر پڑھا (جس کا ترجمہ درج ذیل ہے)۔ * میں ناحق پر اپنا پنجہ نرم نہیں کرتا ہوں۔ جب تک کہ پتھر چبانے والے کی داڑھوں کے لئے پتھر نرم نہیں ہوتا۔ پھر فرمایا: اللہ پاک کی قسم! عزت کے ساتھ تلوار اٹھا کر لڑنا میری نگاہ میں ذلالت کے ساتھ کوڑے کھانے سے بہتر ہے۔ پھر انہوں نے خود اپنے لئے دعا کی اور یزید بن معاویہ کی بیعت کا اعلانیہ انکار کر دیا۔ یزید بن معاویہ نے مسلم بن عقبہ مزنی کو شام کے ایک لشکر کے ہمراہ ان کی جانب بھیجا اور اہل مدینہ کے ساتھ جنگ کرنے کا حکم دیا۔ جب وہ مدینہ کی لڑائی سے فارغ ہوا تو مکہ مکرمہ کی جانب روانہ ہو گیا، پھر مسلم بن عقبہ مدینہ میں داخل ہوا۔ جو صحابہ کرام بچے ہوئے تھے وہ اس دن وہاں سے بھاگ گئے۔ مسلم بن عقبہ نے مدینہ میں بہت فساد برپا کیا اور قتل و خون ریزی کی افسوسناک داستان رقم کی۔ پھر وہ مکہ سے چلا گیا۔ ابھی وہ مکہ کے ایک راستہ میں تھا کہ مر گیا۔ اس نے مرتے ہوئے حصین بن نمیر الکندی کو اپنا جانشین بنایا، اور اس کو کہا: اے برذعۃ الحمار! (گدھے کی پیٹھ پر ڈالنے والا کپڑا، یہ الفاظ گالی کے طور پر استعمال کئے جاتے ہیں) قریش کے دھوکوں سے بچ کر رہنا، ان کے ساتھ منافقت کا برتاؤ کرنا، پھر ان سے لڑائی کرنا۔ حصین وہاں سے روانہ ہوا اور مکہ میں پہنچا، سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے کئی دن تک مقابلہ کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6474]

6474 - راوی کہتے ہیں: ہم بقیہ حدیث کی طرف رجوع کرتے ہیں؛ ابن زبیر (رضی اللہ عنہ) نے مسجد میں ایک خیمہ لگا رکھا تھا جس میں عورتیں زخمیوں کو پانی پلاتیں، ان کی دوا دارو کرتیں اور بھوکوں کو کھانا کھلاتی تھیں، اور زخمی وہیں پناہ لیتے۔ حصین (بن نمیر) نے کہا: اس خیمے سے ہمارے مقابلے کے لیے مسلسل ایک ایسا شیر نکل رہا ہے جو گویا اپنی کچھار سے نکلتا ہو، اس کے مقابلے کے لیے کون ہے؟ اہل شام میں سے ایک شخص نے کہا: 'میں'۔ جب رات کی تاریکی چھائی تو اس نے اپنے نیزے کی نوک پر ایک شمع رکھی، اپنے گھوڑے کو دوڑایا اور خیمے پر نیزہ مارا جس سے آگ بھڑک اٹھی۔ کعبہ ان دنوں قالینوں (غلافوں) سے ڈھکا ہوا تھا اور اس کے بالائی حصے پر یمنی چادریں تھیں۔ ہوا آگ کے شعلوں کو کعبہ کی طرف اڑا لے گئی یہاں تک کہ وہ بھی جل گیا، اور اس دن کعبہ میں (حضرت) اسحاق (علیہ السلام) کے فدیے والے مینڈھے کے وہ سینگ بھی جل گئے (جو وہاں محفوظ تھے)۔ پھر جب حصین بن نمیر کو یزید بن معاویہ کی موت کی خبر پہنچی تو وہ بھاگ نکلا۔ یزید کی وفات کے بعد مروان بن حکم نے اپنے لیے (خلافت کی) دعوت دی تو اہل حمص، اردن اور فلسطین نے اسے قبول کر لیا۔ ابن زبیر (رضی اللہ عنہ) نے ان کے مقابلے کے لیے ضحاک بن قیس فہری کو ایک لاکھ کا لشکر دے کر بھیجا۔ ان کا مقابلہ 'مرج راہط' کے مقام پر ہوا، مروان اس وقت بنو امیہ، اپنے آزاد کردہ غلاموں اور اہل شام کے پانچ ہزار پیروکاروں کے ساتھ تھا۔ مروان نے اپنے ایک غلام 'کرہ' سے کہا: 'جس طرف سے چاہو حملہ کر دو'۔ اس نے کہا: 'ان کی کثرت کے باوجود ہم ان پر کیسے حملہ کریں؟' مروان نے کہا: 'یہ لوگ یا تو مجبور ہیں یا کرائے کے سپاہی، ان پر حملہ کرو (تمہاری ماں نہ رہے)، تمہیں بس ایک بھرپور اور کاری ضرب لگانی ہے، وہ خود ہی تمہارے لیے کافی ہو جائیں گے، یہ تو بس دینار و درہم کے بندے ہیں'۔ چنانچہ اس نے حملہ کیا اور انہیں شکست دے دی، ضحاک بن قیس قتل ہوئے اور لشکر تتر بتر ہو گیا۔ پھر جب مروان کا انتقال ہوا تو عبدالملک نے اپنے لیے بیعت لی اور کھڑا ہوا، اہل شام نے اسے قبول کیا۔ اس نے منبر پر خطبہ دیا اور پوچھا: 'ابن زبیر کے لیے کون (تیار) ہے؟' حجاج نے کہا: 'میں، اے امیر المومنین!' عبدالملک نے اسے خاموش کرا دیا، پھر دوبارہ پوچھا تو حجاج نے پھر وہی کہا، تیسری بار حجاج نے کہا: 'میں ان کے لیے تیار ہوں، کیونکہ میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ گویا میں نے ان کا جبہ اتار کر خود پہن لیا ہے'۔ چنانچہ عبدالملک نے اس کے لیے جھنڈا تیار کیا اور لشکر دے کر مکہ روانہ کیا، یہاں تک کہ اس نے مکہ پہنچ کر ابن زبیر سے قتال کیا۔ ابن زبیر نے اہل مکہ سے کہا: 'ان دو پہاڑوں کی حفاظت کرو، جب تک دشمن ان پر غالب نہیں آئے گا تم خیر اور عزت کے ساتھ رہو گے'۔ لیکن زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ حجاج اور اس کے ساتھی جبل ابو قبیس پر غالب آ گئے اور اس پر منجنیق نصب کر دی، جس سے وہ ابن زبیر اور ان کے ساتھیوں پر مسجد (حرام) میں پتھراؤ کرنے لگا۔ جس صبح ابن زبیر شہید ہوئے، وہ اپنی والدہ اسماء بنت ابی بکر (رضی اللہ عنہما) کے پاس گئے، جن کی عمر اس وقت سو برس تھی مگر ان کا نہ کوئی دانت گرا تھا اور نہ بینائی یا سماعت میں کوئی فرق آیا تھا۔ انہوں نے اپنے بیٹے سے پوچھا: 'اے عبداللہ! تمہاری جنگ کا کیا ہوا؟' انہوں نے کہا: 'دشمن فلاں فلاں جگہ تک پہنچ گیا ہے'۔ پھر ابن زبیر ہنسے اور کہا: 'موت میں راحت ہے'۔ اسماء نے فرمایا: 'بیٹا! شاید تم میرے لیے موت کی تمنا کر رہے ہو؟ میں تو اس وقت تک مرنا نہیں چاہتی جب تک تمہارا انجام سامنے نہ آ جائے؛ یا تو تم حکمران بن جاؤ جس سے میری آنکھیں ٹھنڈی ہوں، یا تم شہید کر دیے جاؤ تو میں تم پر صبر و احتساب کروں'۔ پھر انہوں نے رخصت کیا تو فرمایا: 'بیٹا! خبردار قتل کے ڈر سے اپنے دین کا کوئی حصہ سودے بازی میں نہ دے دینا'۔ وہ وہاں سے نکل کر مسجد میں داخل ہوئے، انہوں نے حجرِ اسود پر دو کواڑ رکھ دیے تھے تاکہ منجنیق کے پتھروں سے اسے بچا سکیں۔ جب وہ زمزم کے پاس بیٹھے تھے تو ایک شخص آیا اور کہا: 'کیا ہم آپ کے لیے کعبہ کا دروازہ نہ کھول دیں تاکہ آپ اس میں چڑھ جائیں؟' عبداللہ نے اسے دیکھا اور کہا: 'تم اپنے بھائی کو ہر چیز سے بچا سکتے ہو سوائے اس کی موت کے۔ کیا کعبہ کی حرمت اس جگہ (مسجد) سے زیادہ ہے؟ اللہ کی قسم! اگر یہ لوگ تمہیں کعبہ کے پردوں سے لٹکا ہوا بھی پائیں گے تو قتل کر دیں گے'۔ ان سے کہا گیا: 'کیا آپ ان سے صلح کی بات نہیں کرتے؟' انہوں نے کہا: 'کیا یہ صلح کا وقت ہے؟ اللہ کی قسم! اگر یہ تمہیں کعبہ کے پیٹ (اندر) میں بھی پائیں گے تو سب کو ذبح کر دیں گے'۔ پھر انہوں نے یہ اشعار پڑھے: 'میں گالی اور بدنامی کے بدلے زندگی خریدنے والا نہیں ہوں، اور نہ ہی موت کے ڈر سے سیڑھی لگا کر اوپر چڑھنے والا ہوں۔ میں تو اس تیر کا مقابلہ کر رہا ہوں جو ہٹتا نہیں، اور موت سے ملنے والا ہوں چاہے وہ جس رخ سے بھی آئے'۔ پھر انہوں نے آلِ زبیر کو نصیحت کی: 'تم میں سے ہر شخص اپنی تلوار کی ویسے ہی حفاظت کرے جیسے اپنے چہرے کی کرتا ہے، اپنی تلوار نیچی نہ کرے کہ کسی عورت کی طرح اپنے ہاتھ سے اپنا دفاع کرنے لگے؛ اللہ کی قسم! میں نے جب بھی کسی لشکر کا سامنا کیا تو پہلی صف میں ہو کر کیا، اور مجھے کبھی کسی زخم کی تکلیف نہیں ہوئی سوائے اس کے کہ اس پر لگائی جانے والی دوا کی تکلیف ہوئی'۔ راوی کہتے ہیں: وہ اسی حال میں تھے کہ بنو جمح کے دروازے سے کچھ لوگ داخل ہوئے جن میں ایک حبشی (سیاہ فام) بھی تھا۔ ابن زبیر نے پوچھا: 'یہ کون ہیں؟' بتایا گیا: 'اہلِ حمص'۔ انہوں نے اپنے ستر ساتھیوں کے ساتھ ان پر حملہ کر دیا۔ سب سے پہلے ان کا سامنا اسی حبشی سے ہوا، انہوں نے اپنی تلوار سے اس کی ٹانگ اڑا دی۔ حبشی چلایا: 'ہائے ابن زانیہ!' ابن زبیر نے کہا: 'دور ہو اے حام کی اولاد! کیا اسماء زانیہ ہے؟' پھر انہیں مسجد سے باہر نکال دیا اور واپس پلٹے۔ اتنے میں بنو سہم کے دروازے سے کچھ لوگ آ گئے، پوچھا: 'یہ کون ہیں؟' کہا گیا: 'اہلِ اردن'۔ انہوں نے یہ کہتے ہوئے حملہ کیا: 'مجھے سیلاب جیسی غارت گری سے واسطہ نہیں پڑا جس کا غبار رات تک نہ چھٹے'۔ انہیں بھی مسجد سے نکال کر واپس آئے تو بنو مخزوم کے دروازے سے کچھ لوگ آ گئے۔ ان پر یہ کہتے ہوئے حملہ کیا: 'اگر میرا مدِ مقابل ایک ہوتا تو میں اس کے لیے کافی تھا'۔ اس دوران مسجد کی چھت پر موجود دشمن کے کارندے اینٹیں وغیرہ برسا رہے تھے، ابن زبیر نے ان پر حملہ کیا تو ایک اینٹ ان کے سر کے درمیان لگی جس سے سر پھٹ گیا۔ وہ یہ کہتے ہوئے ڈٹے رہے: 'ہمارے زخم ایڑیوں پر نہیں لگتے کہ ہم پیٹھ پھیر کر بھاگیں، بلکہ خون تو ہمارے قدموں پر ٹپکتا ہے'۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ گر پڑے تو ان کے دو غلاموں نے ان پر گر کر انہیں ڈھانپ لیا اور کہہ رہے تھے: 'غلام اپنے آقا کی حفاظت کرتا ہے اور اسے بچاتا ہے'۔ پھر دشمن ان تک پہنچ گیا اور ان کا سر مبارک کاٹ دیا گیا، رضی اللہ عنہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6474M]