المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
921. ذكر عتاب بن أسيد الأموي رضى الله عنه
سیدنا عتاب بن اسید اموی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6665
أخبرني عَبْدانُ بن يزيد الدَّقِيقي بهَمَذان، حدثنا محمد بن المغيرة، حدثنا يحيى بن نَصْر بن حاجِبٍ، حدثنا عبد الله بن شُبرُمَة، عن الشَّعْبِي، عن حُذيفة ابن أَسِيد قال: كان النبي ﷺ يُقرِّب كَبشَينِ أملَحَين، فيذبَحُ أحدَهما فيقول:"اللهمَّ هذا عن محمّدٍ وآل محمّدٍ"، ويُقرِّبُ الآخرَ فيقول:"اللهم هذا عن أُمَّتِي، مَن شَهِدَ لك بالتوحيدِ ولي بالبَلَاغ" (1) . ذكرُ عتَّاب بن أَسِيد الأُمَوي (2) ﵁-
سیدنا حذیفہ بن اسید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم دو چتکبرے مینڈھوں کی قربانی کیا کرتے تھے، ایک کو ذبح کرتے ہوئے فرماتے: اے اللہ! یہ محمد اور آل محمد کی طرف سے ہے، اور دوسرے کو ذبح کرتے ہوئے فرماتے: یا اللہ! یہ میری امت کی جانب سے ہے، جو تیری توحید کو مانتی ہے۔ اور میرے ذمے تو صرف تیرا پیغام پہنچا دینا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6665]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6665 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن نصر بن حاجب. وأخرجه الطبراني (3059) من طريق محمد بن عاصم الرازي، عن يحيى بن نصر، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند یحییٰ بن نصر بن حاجب کی وجہ سے متابعات میں "حسن" ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی (3059) نے محمد بن عاصم الرازی عن یحییٰ بن نصر کی سند سے اسی طریق سے روایت کیا ہے۔
وجاء في الباب ما يشهد له عدة أحاديث، انظر حديث جابر السالف عند المصنف برقم (1734)، وبقية شواهده هناك.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں کئی شاہد احادیث مروی ہیں؛ اس حوالے سے حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث ملاحظہ کریں جو مصنف کے ہاں پہلے نمبر (1734) پر گزر چکی ہے، اور بقیہ شواہد بھی وہیں درج ہیں۔
(2) وقع في النسخ الخطية مكان "الأموي": الغفاري، وهو خطأٌ يقينًا، والتصويب من "تلخيص الذهبي" ومن نسبه الآتي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: خطی نسخوں میں لفظ "الأموي" کی جگہ "الغفاري" لکھا گیا ہے، جو کہ یقیناً غلطی ہے؛ اس کی درستگی امام ذہبی کی "تلخیص" اور آگے آنے والے نسب کے بیان سے کی گئی ہے۔
