🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1044. كانت زينب أول لحوقا بالنبي
سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ سے سب سے پہلے جا ملیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6939
أخبرني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخُراساني العَدْل ببغداد، حدّثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَديّ، حدَّثني إسماعيل بن أبي أُويس المدنيّ، حدَّثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ لأزواجه:"أسرعُكنَّ لُحوقًا بي أطولُكن يدًا"، قالت عائشة: فكُنَّا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعدَ وفاةِ رسولِ الله ﷺ نمدُّ أيديَنا في الجِدار نتطاول، فلم نزل نفعلُ ذلك حتى تُوفِّيَت زينبُ بنت جحش زوجُ النبيِّ ﷺ، وكانت امرأةً قصيرةً ولم تكن أطولَنا، فعرفنا حينئذٍ أنَّ النبيّ ﷺ إنما أراد بطول اليد الصدقةَ، قالت (1) : وكانت زينبُ امرأةً صَناعةَ اليدِ فكانت تدبُغُ وتخرُز وتصدَّقُ في سبيل الله ﷿ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6776 - على شرط مسلم
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج سے کہا: تم سب سے پہلے میرے پاس وہ آئے گی جس کے ہاتھ سب سے زیادہ لمبے ہیں۔ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے انتقال کے بعد ایک دفعہ ہم ایک گھر میں اکٹھی ہوئیں اور ایک دیوار کے ساتھ اپنے ہاتھ ناپنے لگیں، ہم یونہی اپنے ہاتھ ناپا کرتی تھیں کہ سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کا انتقال ہو گیا، ان کا قد سب سے چھوٹا تھا، یہ ہم میں سے کسی سے بھی لمبی نہیں تھیں۔ تب ہم سمجھیں کہ ہاتھ لمبے ہونے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد صدقہ و خیرات کرنا تھی، راوی کہتے ہیں: سیدہ زینب کو دستکاری کے بہت کام آتے تھے، آپ چمڑے کو دباغت دیتی تھیں، پودے لگاتی تھیں اور جو رقم آتی، اس کو اللہ تعالیٰ کے راستے میں خرچ کر دیا کرتی تھیں۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6939]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6939 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: قال. والقائل هي عائشة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہمارے قلمی نسخوں میں لفظ "قالت" تحریف ہو کر "قال" بن گیا تھا، جبکہ کہنے والی ہستی سیدہ عائشہ ہیں۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إسماعيل بن أبي أويس وأبيه، واسمه عبد الله بن عبد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، اور یہ سند متابعات اور شواہد کی بنا پر "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کا حسن ہونا اسماعیل بن ابی اویس اور ان کے والد کی وجہ سے ہے، جن کا نام عبداللہ بن عبداللہ ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7421) عن محمد بن أحمد بن عليّ، عن إبراهيم البلدي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (7421) میں محمد بن احمد بن علی سے، انہوں نے ابراہیم البلدی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 10/ 105، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3086)، والبزار في مسنده (18/ 276) و (311)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (210)، والطبراني في "الكبير" (24/ 133) - وعنه أبو نعيم في "الحلية" 2/ 534 - من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (10/ 105)، ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (3086)، بزار نے اپنی مسند (18/ 276، 311)، طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (210) اور طبرانی نے "المعجم الکبیر" (24/ 133)—اور ان سے ابو نعیم نے "الحلیہ" (2/ 534)—میں اسماعیل بن ابی اویس کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 10/ 105 عن الواقديّ، عن موسى بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، عن أبيه، عن أمه عمرة، عن عائشة قالت: يرَحِمَهُ اللهُ زينب بنت جحش لقد نالت في هذه الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف: إنَّ الله زوجها نبيه ﷺ في الدنيا ونطق به القرآن، وإنَّ رسول الله ﷺ قال لنا ونحن حوله: "أسرعُكن بي لحوقًا أطولكن باعًا" فبشرها رسول الله ﷺ بسرعة لحوقها به، وهي زوجته في الجنة. موسى بن محمد معروف النسب مجهول الحال؛ لم نقف له على ترجمة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (10/ 105) نے واقدی عن موسیٰ بن محمد... عن ابیہ عن امہ عمرہ کے واسطے سے روایت کیا کہ سیدہ عائشہ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ زینب بنت جحش پر رحم فرمائے، انہوں نے دنیا میں وہ شرف پایا جس تک کوئی اور شرف نہیں پہنچ سکتا؛ بیشک اللہ نے دنیا میں ہی اپنے نبی ﷺ سے ان کا نکاح کر دیا اور قرآن میں اس کا اعلان فرمایا۔ اور رسول اللہ ﷺ نے ہم سے فرمایا تھا جبکہ ہم آپ کے گرد بیٹھی تھیں: 'تم میں سے مجھ سے سب سے پہلے وہ جا ملے گی جس کے ہاتھ سب سے لمبے ہوں گے'۔ پس رسول اللہ ﷺ نے انہیں اپنے ساتھ جلد جا ملنے کی بشارت دی، اور وہ جنت میں بھی آپ کی بیوی ہیں"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: موسیٰ بن محمد کا نسب تو معروف ہے لیکن وہ "مجہول الحال" ہیں، ہمیں ان کا کوئی سوانحی خاکہ (ترجمہ) نہیں ملا۔
وأخرجه بنحوه مسلم (2452)، وابن حبان (3314) و (6665) من طريق عائشة بنت طلحة، عن عائشة به. وأخرجه أحمد (41/ 24899)، والبخاري (1420)، والنسائي (2333)، وابن حبان (3315) من طريق الشعبيّ، عن مسروق، عن عائشة. لكن وقع في هذه الرواية مكان زينب سودة. وانظر تعليق الحافظ ابن حجر عليها في "الفتح" 5/ 56 - 60.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2452) اور ابن حبان (3314، 6665) نے عائشہ بنت طلحہ عن عائشہ کی سند سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ نیز احمد (41/ 24899)، بخاری (1420)، نسائی (2333) اور ابن حبان (3315) نے شعبی عن مسروق عن عائشہ کے واسطے سے روایت کیا ہے، لیکن اس روایت میں زینب کی جگہ "سودہ" کا ذکر آیا ہے۔ اس اختلاف پر حافظ ابن حجر کی تعلیق "فتح الباری" (5/ 56-60) میں دیکھیں۔