المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1127. ذكر حمنة بنت جحش وليست بأخت زينب هذه غيرها
سیدہ حمنہ بنت جحش رضی اللہ عنہا کا بیان، جو سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کی بہن نہیں بلکہ دوسری خاتون تھیں
حدیث نمبر: 7107
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدَّثنا جدِّي، حدَّثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن ابن عَجْلان، عن أُمِّه (3) ، عن فاطمة بنت عُتبة: أنَّ أبا حذيفة ذهب بها وبأختِها هندِ تُبايعانِ رسولَ الله ﷺ، فلمَّا اشترطَ عليهنَّ قالت هندٌ: أَوَ تعلمُ في نساءِ قومِك من هذه الهَنَاتِ والعاهاتِ شيئًا؟ فقال لها أبو حذيفة: إيهٍ فبايعيهِ، فإنه هكذا يَشترِطُ (1) . ذكرُ حَمْنةَ بنت جَحْش، وليست بأختِ زينبَ، هذه غيرُها (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6930 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6930 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ فاطمہ بنت عتبہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ابوحذیفہ ان کو ان کی بہن کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کرانے لے گیا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اسلام کی شرائط بتائیں تو ہند نے کہا: کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ کی قوم کی خواتین پر اس طرح کی مصیبتوں اور آفتوں میں سے کوئی آتی ہے؟ سیدنا حذیفہ نے فرمایا: ادھر آؤ اور ان کی بیعت کر لو، حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی شرائط یہی ہوتی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7107]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7107 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) كذا وقع هنا في النسخ: عن أمه، ويغلب على ظننا أنه تحريف، وأنَّ الصواب: عن أبيه، كما سلف في الرواية (3847). وأبوه العجلان كان مولّى لفاطمة بنت عتبة، وأما أمه فلم نقف لها على ترجمة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں نسخوں میں "عن امہ" (اپنی ماں سے) کے الفاظ آئے ہیں، لیکن ہمارے غالب گمان کے مطابق یہ تحریف ہے اور درست "عن ابیہ" (اپنے باپ سے) ہے، جیسا کہ روایت (3847) میں گزر چکا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ان کے والد "عجلان" فاطمہ بنت عتبہ کے آزاد کردہ غلام تھے، جبکہ ان کی والدہ کے حالاتِ زندگی (ترجمہ) معلوم نہیں ہو سکے۔
(1) إسناده حسن إن شاء الله كما سلف برقم (3847).
⚖️ درجۂ حدیث: ان شاء اللہ اس کی سند "حسن" ہے جیسا کہ حدیث نمبر (3847) کے تحت تفصیل گزر چکی ہے۔
(2) كذا قال الحاكم، والمصنفون في الصحابة كابن سعد وابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر، لم يذكروا حمنة بنت جحش غير أخت أمّ المؤمنين زينب، وجميعُهم ذكر أنها كانت زوجة مصعب بن عمير، فقتل عنها، والله تعالى أعلم.
📌 اہم نکتہ: امام حاکم نے اسی طرح بیان کیا ہے، لیکن صحابہ کے حالات پر لکھنے والے دیگر مصنفین مثلاً ابن سعد، ابن عبدالبر، ابن اثیر اور ابن حجر نے حمنہ بنت جحش کے نام سے صرف ام المؤمنین سیدہ زینب کی بہن ہی کا ذکر کیا ہے، اور ان تمام محققین کے مطابق وہ حضرت مصعب بن عمیر کی زوجہ تھیں جو ان سے پہلے شہید ہوئے۔
