المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1148. خيركم خيركم لمواليه
تم میں سے بہتر وہ ہے جو اپنے غلاموں کے لیے بہتر ہے
حدیث نمبر: 7143
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدَّثنا إبراهيم بن الحسين، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك المَديني، حدَّثنا عبد الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن بن عَوف، عن أبيه قال: كلَّمَ طلحةُ بنُ عبيد الله (2) عامرَ بن فُهَيرة بشيءٍ، فقال له رسولُ الله ﷺ:"مهلًا يا طلحةُ، فإنه قد شَهِدَ بدرًا كما شهدتَ، وخيرُكم خيرُكم لمَوالِيهِ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6967 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6967 - صحيح
سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: طلحہ بن عبیداللہ کی عامر بن فہیرہ کے ساتھ کوئی تلخ کلامی ہو گئی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (طلحہ سے) فرمایا: اے طلحہ! اس کو چھوڑ دو، تمہاری طرح یہ بھی غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے۔ اور تم میں سے بہترین شخص وہ ہے جو اپنے ماتحتوں کا خیر خواہ ہو۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7143]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7143 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) أقحم في النسخ هنا: ابن.
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں قلمی نسخوں میں غلطی سے لفظ "ابن" داخل کر دیا گیا ہے (جو متن کا حصہ نہیں ہے)۔
(3) إسناده ضعيف بمرة، عبد الرحمن بن الحسن وعبد الملك بن زيد - وهو ابن سعيد بن زيد - ومصعب بن مصعب ضعفاء. انظر لترجمة الأخيرين "اللسان" لابن حجر (4914) و (7768).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "سخت ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ یہ ہے کہ سند میں موجود عبدالرحمن بن حسن، عبدالملک بن زید (جو کہ ابن سعید بن زید ہیں) اور مصعب بن مصعب، یہ سب "ضعیف" راوی ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: مؤخر الذکر دو راویوں کے حالات کے لیے حافظ ابن حجر کی "لسان المیزان" (4914) اور (7768) ملاحظہ فرمائیں۔
وأبو سلمة بن عبد الرحمن، قال ابن معين: لم يسمع من أبيه شيئًا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ابن معین فرماتے ہیں کہ ابو سلمہ بن عبدالرحمن نے اپنے والد (حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ) سے کچھ نہیں سنا (یعنی سند منقطع ہے)۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (337) عن محمد بن خلف العسقلاني، والطبراني في "الكبير" (287)، و "الأوسط" (9305)، و "الصغير" (1121) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5159) - عن هاشم بن مرثد، كلاهما عن آدم بن أبي أياس، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا مصعب بن مصعب، ولا عن مصعب إلا عبد الملك بن زيد، ولا عن عبد الملك إِلَّا ابن أبي فديك، تفرَّد به آدم، ولا يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے (337) میں، طبرانی نے "الکبیر" (287)، "الاوسط" (9305) اور "الصغیر" (1121) میں روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام طبرانی فرماتے ہیں کہ امام زہری سے اسے صرف مصعب بن مصعب نے، مصعب سے صرف عبدالملک بن زید نے، اور عبدالملک سے صرف ابن ابی فدیک نے روایت کیا ہے؛ اس میں آدم بن ابی ایاس منفرد ہیں، اور حضرت عبدالرحمن بن عوف سے یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔
