🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن اگر آپ ٹیکسٹ کی صورت میں ٹائپ کروانا چاہتے ہوں تو رابطہ کریں۔
+92-331-5902482 New
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1165. لسان أهل الجنة عربي
اہل جنت کی زبان عربی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7176
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن بُطَّة الأصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن عمرو، حدثنا محمد بن الفضل، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ:"احفَظُوني في العرب لثلاثِ خِصالٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقرآنَ، عربيٌّ، ولسانَ أهل الجنَّة عربيٌّ (1) . قال الحاكم رحمه الله تعالى: حديثُ يحيى بن بُرَيد عن ابن جريج حديثٌ صحيح! وإنما ذكرتُ حديث محمد بن الفضل متابعًا له، والمتهاونُ بقول المصطفى ﷺ:"كلام أهل الجنَّة عربيٌّ"، مُتهاوِنٌ بالله ورسوله ﷺ، فإِنَّ شواهده تُنذِرُ بالوعيد منه ﷺ لمن يختارُ الفارسيةَ على العربية نُطقًا وكتابةً، وقد رُوِّينا في ذلك أحاديث: فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7000 - أظن الحديث موضوعا
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میری تین خصلتوں کی وجہ سے عرب میں مجھے محفوظ رکھو۔ میں عربی ہوں، قرآن کریم عربی ہے، جنتیوں کی زبان عربی ہے۔ ٭٭ امام حاکم کہتے ہیں: یحیی بن زید کی ابن جریج سے کی ہوئی روایت صحیح ہے۔ میں نے محمد بن فضل کی حدیث اس کی متابعت کے طور پر ذکر کی ہے۔ محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث جنتیوں کی زبان عربی ہو گی کو درست ماننے والا اللہ اور اس کے رسول پر تہاون کرنے والا ہے۔ کیونکہ اس کے شواہد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے ایسے شخص کی وعید پر مشتمل ہیں جو شخص بولنے اور لکھنے کے لحاظ سے فارسی کو عربی پر ترجیح دیتا ہے۔ اس سلسلہ میں ہم نے چند احادیث نقل کی ہیں، ان میں سے ایک درج ذیل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7176]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، إسماعيل بن عمرو - وهو البجلي - ضعيف، ومحمد بن الفضل - وهو ابن عطية العبسي - متهم بالكذب، وقال الذهبي في "التلخيص": متهم، وأظن الحديث موضوعًا. قلنا: تقدم تخريجه والكلام عليه في الرواية السابقة.»

الحكم على الحديث: إسناده تالف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7176 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده تالف، إسماعيل بن عمرو - وهو البجلي - ضعيف، ومحمد بن الفضل - وهو ابن عطية العبسي - متهم بالكذب، وقال الذهبي في "التلخيص": متهم، وأظن الحديث موضوعًا. قلنا: تقدم تخريجه والكلام عليه في الرواية السابقة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند 'تالف' (تباہ شدہ) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اسماعیل بن عمرو البجلی ضعیف ہے، جبکہ محمد بن الفضل بن عطیہ 'متہم بالکذب' (جھوٹ کے ساتھ متہم) ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام ذہبی نے اسے 'موضوع' (من گھڑت) ہونے کا گمان ظاہر کیا ہے؛ اس کی تفصیلی تخریج پچھلی روایت میں گزر چکی ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7176 in Urdu