المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. حديث الجهر بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم )
نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم کو بلند آواز سے پڑھنے کی حدیث۔
حدیث نمبر: 768
ما حدَّثَناه أبو محمد عبد الله بن إسحاق العَدْل ببغداد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق السَّرّاج، حدثنا عُقْبة بن مُكرَم الضَّبِّي، حدثنا يونس بن بُكَير، حدثنا مِسعرَ، عن محمد بن قيس، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يَجْهَرُ بِبِسْم الله الرّحمن الرحيم (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 850 - محمد ضعيف يعني محمد بن قيس
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 850 - محمد ضعيف يعني محمد بن قيس
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم «بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» بلند آواز کے ساتھ پڑھتے تھے۔
یہ پچھلی حدیث کا شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 768]
یہ پچھلی حدیث کا شاہد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 768]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 768 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف، وقد وقع في هذا الإسناد وهمٌ حيث قال فيه السراج: مسعر عن محمد بن قيس، والصواب فيه كما قال الدارقطني والبيهقي: أبو معشر عن محمد بن قيس، هكذا رواه الحسن بن سفيان الحافظ عن عقبة بن مكرم كما قال البيهقي، وأبو معشر هذا: هو نَجيح بن عبد الرحمن السندي، وهو ضعيف، ومحمد بن قيس: هو المدني القاصّ، وروايته عن أبي هريرة مرسلة، وهو ثقة وثقه أبو داود ويعقوب بن سفيان وابن حبان، وذهل الذهبي في "تلخيصه" فضعفه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس اسناد میں وہم واقع ہوا ہے کیونکہ اس میں السراج نے "مسعر عن محمد بن قیس" کہا ہے، جبکہ درست بات وہی ہے جو امام دارقطنی اور امام بیہقی نے کہی کہ یہ "ابو معشر عن محمد بن قیس" ہے۔ اسی طرح اسے حسن بن سفیان الحافظ نے عقبہ بن مکرم سے روایت کیا ہے جیسا کہ بیہقی نے ذکر کیا ہے۔ یہ "ابو معشر" دراصل نجیح بن عبدالرحمن السندی ہیں جو کہ ضعیف ہیں، اور محمد بن قیس سے مراد "المدنی القاصّ" (مدینہ کے قصہ گو) ہیں، ان کی حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت "مرسل" ہے، اگرچہ وہ بذاتِ خود ثقہ ہیں (امام ابوداؤد، یعقوب بن سفیان اور ابن حبان نے ان کی توثیق کی ہے)، جبکہ امام ذہبی سے اپنی کتاب "تلخیص" میں چوک ہوئی اور انہوں نے انہیں ضعیف قرار دے دیا۔
وأخرجه الدارقطني (1174)، والبيهقي 2/ 47 من طريقين عن إبراهيم بن إسحاق السرّاج، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام دارقطنی نے (1174) اور امام بیہقی نے 2/ 47 میں ابراہیم بن اسحاق السراج کے واسطے سے دو طریقوں سے اسی اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔