المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. رجل ذبح ونسي أن يسمي .
اس شخص کا حکم جس نے ذبح کیا اور (بسم اللہ) پڑھنا بھول گیا
حدیث نمبر: 7762
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العَدْل، حدثنا السَّرِي بن خُزيمة، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شُعبة، عن سليمان، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عباس أنه قال: يقول الله ﵎: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ [الحج: 63] ، قال: قِيامًا على ثلاثِ قوائم معقولةً: باسم الله والله أكبر، اللهمَّ منك وإليك (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7571 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7571 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے: اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرمایا ہے: اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ” تو ان پر اللہ کا نام لو ایک پاؤں بندھے تین پاؤں سے کھڑے “ آپ فرماتے ہیں: اس کا مطلب یہ ہے کہ جانور کا ایک پاؤں باندھ دو، اور وہ تین پاؤں پر کھڑا رہے، اور یہ تکبیر پڑھو، بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7762]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7762 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. مسلم بن إبراهيم: هو الأزدي البصري، وسليمان هو ابن مهران الأعمش، وأبو ظبيان: هو حُصين بن جندب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مسلم بن ابراہیم سے مراد الازدی البصری، سلیمان سے مراد سلیمان بن مہران الاعمش اور ابو ظبیان سے مراد حصین بن جندب ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 17/ 164 من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، عن شعبة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبری نے اپنی "تفسیر" (17/ 164) میں محمد بن ابراہیم بن ابی عدی کے طریق سے امام شعبہ بن الحجاج کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسلف برقم (3507).
📖 حوالہ / مصدر: اس کی سابقہ بحث حدیث نمبر 3507 کے تحت گزر چکی ہے۔