المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
6. لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
اسلام میں "فرع" اور "عتیرہ" (دورِ جاہلیت کی مخصوص قربانیاں) کی کوئی حقیقت نہیں
حدیث نمبر: 7777
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي وإسحاق بن الحسن (1) الحَرْبي، قالا: حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا يحيى ابن زُرَارة بن كَريم السَّهْمي، حدثني أبي، عن جدِّه الحارث بن عمرو السَّهْمي قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ: استغفِرْ لي، فقال:"غَفَرَ اللهُ لكم". قلتُ له ذلك مرةً أو مرتين، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، ما تَرَى في العَتائرِ والفَرائع؟ فقال رسول الله ﷺ:"مَن شَاء عَتَرَ ومَن شاء لم يَعتِرْ، ومَن شاء فَرَّعَ ومَن شاء لم يُفرِّعْ، وفي الشاة أُضحيَّتُها" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ الحارث بن عمرو السَّهمي صحابي مشهور، وولدُه بالبصرة مشهورون. وقد حدَّث عبد الرحمن بن مَهدي وسَلْم بن قُتيبة وغيرهم عن يحيى بن زُرَارة، وقد اتفق الشيخانِ ﵄ على الزُّهْري (3) عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لا فَرَعَ ولا عَتِيرةَ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7586 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ الحارث بن عمرو السَّهمي صحابي مشهور، وولدُه بالبصرة مشهورون. وقد حدَّث عبد الرحمن بن مَهدي وسَلْم بن قُتيبة وغيرهم عن يحيى بن زُرَارة، وقد اتفق الشيخانِ ﵄ على الزُّهْري (3) عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لا فَرَعَ ولا عَتِيرةَ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7586 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
سیدنا حارث بن عمرو سہمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو میں نے عرض کیا: (اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !) میرے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تمہاری مغفرت فرمائے۔“ میں نے ایک یا دو بار یہی عرض کیا، پھر ایک شخص نے پوچھا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ «عَتائر» اور «فَرائع» کے بارے میں کیا فرماتے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو چاہے عتیرہ کرے اور جو چاہے نہ کرے، اور جو چاہے فرع کی قربانی کرے اور جو چاہے نہ کرے، اور بکری (کی قربانی) ہی کافی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے کیونکہ حارث بن عمرو سہمی مشہور صحابی ہیں اور ان کی اولاد بصرہ میں معروف ہے، جبکہ شیخین نے اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہ کوئی فرع ہے اور نہ عتیرہ (یعنی اسلام میں ان کی وہ حیثیت نہیں رہی جو جاہلیت میں تھی)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7777]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے کیونکہ حارث بن عمرو سہمی مشہور صحابی ہیں اور ان کی اولاد بصرہ میں معروف ہے، جبکہ شیخین نے اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہ کوئی فرع ہے اور نہ عتیرہ (یعنی اسلام میں ان کی وہ حیثیت نہیں رہی جو جاہلیت میں تھی)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7777]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، يحيى بن زرارة بن كريم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وأبوه زرارة روى عنه جمع أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"» [ترقيم الرساله 7777] [ترقيم الشركة 7685] [ترقيم العلميه 7586]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7777 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: الحسين.
📝 نوٹ / توضیح: خطی نسخوں میں یہ لفظ تحریف (Scribal error) کا شکار ہو کر "الحسین" ہو گیا ہے (جبکہ اصل غالباً الحسن ہے)۔
(2) إسناده حسن، يحيى بن زرارة بن كريم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وأبوه زرارة روى عنه جمع أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یحییٰ بن زرارہ بن کریم سے راویوں کی ایک جماعت نے روایت کی ہے اور امام ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، نیز ان کی متابعت (Corroboration) بھی موجود ہے۔ ان کے والد زرارہ سے بھی ایک جماعت نے روایت کی ہے اور وہ بھی ابن حبان کی "الثقات" میں مذکور ہیں۔
وأخرجه أحمد 25/ (15972)، والنسائي (4539) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 25/ (15972) اور امام نسائی (4539) نے عفان بن مسلم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (4538) من طريق عبد الله بن المبارك، و (10181) من طريق المعتمر بن سليمان، كلاهما عن يحيى بن زرارة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی نے حدیث نمبر (4538) میں عبد اللہ بن المبارک کے طریق سے، اور حدیث نمبر (10181) میں معتمر بن سلیمان کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں یحییٰ بن زرارہ سے اور وہ اسی سند سے اسے نقل کرتے ہیں۔
وسلف برقم (7758) من طريق عتبة بن عبد الملك السهمي عن زرارة.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت اس سے پہلے حدیث نمبر (7758) کے تحت عتبہ بن عبد الملک السہمی کے طریق سے مروی ہو چکی ہے جو انہوں نے زرارہ سے نقل کی ہے۔
(3) وقع في (ز): سعيد الزهري!
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں "سعيد الزهري" لکھا ہوا ہے (جو کہ سہوِ کاتب معلوم ہوتا ہے)۔
(1) أخرجه البخاري (5473) ومسلم (1976) من طريق معمر، والبخاري (5474) ومسلم (1976) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (5473) اور امام مسلم (1976) نے معمر بن راشد کے طریق سے، اور امام بخاری (5474) و امام مسلم (1976) ہی نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں (معمر اور سفیان) زہری سے، وہ سعید بن مسیب سے اور وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7777 in Urdu