🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
8. عق النبى عن الحسن والحسين يوم السابع .
نبی کریم ﷺ نے ساتویں دن سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کی طرف سے عقیقہ کیا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7780
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني محمد بن عمرو، عن ابن جُرَيج، عن يحيى بن سعيد عن عَمْرة، عن عائشة قالت: عَقَّ رسولُ الله ﷺ عن الحسن والحُسين يومَ السابع وسمَّاهما، وأمَرَ أن يُماطَ عن رؤوسِهما الأَذى (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. ومحمد بن عمرو هذا: هو اليافِعي، وإنما جمعتُ بين الرَّبيع وابن عبد الحَكَم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7588 - صحيح
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حسن رضی اللہ عنہ اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہ کا عقیقہ ساتویں دن کیا، ساتویں دن ہی ان کے نام رکھے اور اسی دن ان کے سر کے بال صاف کرنے کا حکم دیا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا۔ اور یہ محمد بن عمرو یافعی ہیں۔ اور میں نے ربیع اور ابن عبدالحکم کو جمع کر دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7780]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7780 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن عمرو -وهو اليافعي- وقد توبع، لكن ابن جريج مشهور بالتدليس وقد عنعن، ورجَّح الدارقطني في "العلل" (3911) أنه لم يسمعه من يحيى بن سعيد ـ وهو ابن قيس الأنصاري - لما وقع في بعض طرقه عنده نده أنَّ ابن جريج قال: حُدِّثت عن يحيى عمرة: هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں سوائے محمد بن عمرو الیافعی کے جن کی متابعت موجود ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن جریج تدلیس میں مشہور ہیں اور انہوں نے یہاں "عنعنہ" (عن سے روایت) کیا ہے۔ امام دارقطنی نے "العلل" (3911) میں ترجیح دی ہے کہ ابن جریج نے اسے یحییٰ بن سعید (انصاری) سے براہِ راست نہیں سنا، کیونکہ بعض طرق میں ابن جریج کے یہ الفاظ مروی ہیں: "مجھے یحییٰ کے واسطے سے خبر دی گئی"۔ سند میں موجود "عمرہ" سے مراد عمرہ بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارہ ہیں۔
وأخرجه البيهقي 9/ 299 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے 9/ 299 میں ابوعبداللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1051)، وابن حبان (5311)، والبيهقي 9/ 299 من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (1051) میں، امام ابن حبان نے (5311) میں اور امام بیہقی نے 9/ 299 میں عبداللہ بن وہب کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (4521)، والبيهقي 9/ 303 - 304 من طريق عبد المجيد بن أبي روّاد وأبي موسى بن طارق، كلاهما عن ابن جريج، به مطولًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو یعلیٰ (4521) اور امام بیہقی 9/ 303-304 نے عبد المجید بن ابی رواد اور ابوموسیٰ بن طارق کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں ابن جریج سے اسے تفصیلاً نقل کرتے ہیں۔
وأخرجه مطولًا كذلك ابن أبي الدنيا في "العيال" (43)، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (148) من طريق هشام بن سليمان، عن ابن جريج قال: حُدِّثت عن يحيى بن سعيد، به. في رواية ابن أبي الدنيا: عن يحيى بن سعيد! وقد ذكر الدار قطني أنَّ رواية هشام بن سليمان عن ابن جريج فيها: حُدِّثت عن يحيى. وكذلك رواية روح بن عبادة عنه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ابی الدنیا نے "العیال" (43) میں اور دولابی نے "الذریۃ الطاہرۃ" (148) میں ہشام بن سلیمان کے طریق سے ابن جریج سے نقل کیا، جس میں انہوں نے کہا: "مجھے یحییٰ بن سعید کے حوالے سے بتایا گیا"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن ابی الدنیا کی ایک روایت میں "عن یحییٰ" کے الفاظ ہیں، مگر امام دارقطنی کے مطابق ہشام بن سلیمان کی ابن جریج سے روایت میں "حُدِّثت عن یحییٰ" (مجھے یحییٰ سے بتایا گیا) کے الفاظ ہیں، اور یہی صورت روح بن عبادہ کی روایت میں بھی ہے۔
ويشهد له حديث ابن عباس عند أبي داود (2841)، والنسائي (4531)، وإسناده صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث سے ہوتی ہے جو امام ابوداؤد (2841) اور نسائی (4531) کے ہاں مروی ہے، اور اس کی سند صحیح ہے۔
وحديث بريدة بن الحُصيب عند أحمد 38/ (23001)، والنسائي (4524). وانظر تتمة تخريجه وبقية أحاديث الباب في "مسند أحمد".
🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح حضرت بریدہ بن حصیب رضی اللہ عنہ کی حدیث جو امام احمد 38/ (23001) اور نسائی (4524) میں ہے، اس کی شاہد ہے۔ مزید تخریج اور اس باب کی بقیہ احادیث کے لیے "مسند احمد" ملاحظہ فرمائیں۔