المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
12. لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم يخطئون يغفر لهم .
اگر تم گناہ نہ کرتے تو اللہ ایسی قوم لاتا جو گناہ کرتی اور اللہ انہیں معاف فرماتا
حدیث نمبر: 7815
حدَّثَناه أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السَّمَّاك، حدثنا أبو قِلابة، حدثنا أبو عبَّاد يحيى بن عبَّاد ويحيى بن كثير بن دِرهَم، قالا: حدثنا شُعبة، عن أبي بَلْج يحيى بن أبي سُلَيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو (3) ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"لو أنَّ العِبادَ لم يُذنِبوا، لخَلَقَ اللهُ ﷿ خَلقًا يُذنِبون ثم يَغْفِرُ لهم، وهو الغَفُورُ الرَّحيم" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7623 - أخرجه شاهدا
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7623 - أخرجه شاهدا
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر بندے گناہ نہ کرتے تو اللہ عزوجل ایسی مخلوق پیدا فرماتا جو گناہ کرتی پھر وہ انہیں معاف فرما دیتا، اور وہ بہت معاف کرنے والا اور نہایت رحم فرمانے والا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7815]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكن اختلف على شعبة في رفعه ووقفه» [ترقيم الرساله 7815] [ترقيم الشركة 7722] [ترقيم العلميه 7623]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7815 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ إلى: عمر.
📝 نوٹ / توضیح: نسخوں میں یہاں لفظ "عمر" تحریف کا شکار ہو گیا ہے (درست نام کچھ اور ہے)۔
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكن اختلف على شعبة في رفعه ووقفه.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث صحیح ہے اور اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں ہے (لا بأس بہ)، 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ امام شعبہ پر اس روایت کو مرفوع (نبی ﷺ تک) یا موقوف (صحابی تک) بیان کرنے میں اختلاف کیا گیا ہے۔
فأخرجه مرفوعًا عن شعبةَ يحيى بنُ عباد كما عند المصنّف، ويحيى بنُ كثير عنده وعند البزار (2450)، والطبراني في "الأوسط" (1454)، وشبابة بن سوّار فيما ذكر البزار.
🧾 تفصیلِ روایت: چنانچہ اسے امام شعبہ سے "مرفوعاً" روایت کرنے والوں میں یحییٰ بن عباد شامل ہیں جیسا کہ مصنف کے ہاں ہے، اور یحییٰ بن کثیر نے بھی اسے (مرفوع) روایت کیا ہے جیسا کہ مصنف اور مسند بزار (2450) میں ہے، اور طبرانی نے "الأوسط" (1454) میں، اسی طرح شبابہ بن سوار نے بھی (مرفوع بیان کیا) جیسا کہ بزار نے ذکر کیا ہے۔
وأخرجه موقوفًا عن شعبة عليُّ بنُ الجعد كما في "الجعديات" للبغوي (80)، ومحمد بن جعفر عند البزار (2449). وقال البزار: هذا الحديث لم يسنده محمد بن جعفر، وأسنده يحيى بن كثير وشبابة بن سوار.
🧾 تفصیلِ روایت: اور اسے امام شعبہ سے "موقوفاً" روایت کرنے والوں میں علی بن جعد شامل ہیں جیسا کہ امام بغوی کی "الجعديات" (80) میں ہے، اور محمد بن جعفر (غندر) نے بزار (2449) کے ہاں روایت کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام بزار نے فرمایا: اس حدیث کو محمد بن جعفر نے مسند (مرفوع) نہیں کیا، جبکہ یحییٰ بن کثیر اور شبابہ بن سوار نے اسے مسند (مرفوع) بیان کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7815 in Urdu