⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے ضعف کی وجوہات عامر بن صالح بن رستم کا ضعف، اور ایوب کے والد موسیٰ کا "مجہول" ہونا ہے۔ نیز ایوب کے دادا عمرو بن سعید بن العاص (جو "اشدق" کے نام سے مشہور ہیں) کی روایت نبی ﷺ سے "مرسل" ہے، کیونکہ امام بخاری (التاریخ الکبیر 1/ 422) اور امام ترمذی کے بقول ان کا نبی ﷺ سے سماع ثابت نہیں ہے؛ اور یہ وہ عمرو بن سعید نہیں ہیں جو صحابی تھے۔ 📝 نوٹ / توضیح: امام ذہبی نے "تلخیص" میں ان دو علتوں کی بنیاد پر اسے "مرسل ضعیف" کہا ہے اور عامر بن صالح الخزاز کو "واہی" (نہایت کمزور) قرار دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (24/ 15403/ 1)، ترمذی (1952) اور عبد اللہ بن احمد نے "زوائد المسند" (15403/ 2، 16710، 16717) میں عامر بن صالح کے مختلف طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ یہ "غریب" ہے اور ہم اسے صرف عامر بن ابی عامر الخزاز (عامر بن صالح بن رستم) کی روایت سے جانتے ہیں، اور میرے نزدیک یہ "مرسل" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: امام طبرانی نے "الکبیر" (13234) اور "الاوسط" (3658) میں، اور ابن عدی نے "الکامل" (6/ 211) میں محمد بن موسیٰ السعدی عن عمرو بن دینار (آل زبیر کے نگران) عن سالم عن ابن عمرؓ کے طریق سے مرفوعاً یہ روایت نقل کی ہے: "کسی باپ نے اپنی اولاد کو اچھے ادب سے بہتر کوئی وراثت نہیں دی"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن عدی نے محمد السعدی کی وجہ سے اسے معلول قرار دیا ہے اور اسے "منکر الحدیث" کہا ہے۔ نیز ان کے شیخ عمرو (قہرمان آل الزبیر) کے ضعیف ہونے پر اتفاق ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: امام عقیلی نے "الضعفاء" (1772) میں حضرت ابوہریرہؓ سے مہدی بن ہلال عن ہشام بن حسان عن ابن سیرین کے طریق سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مہدی بن ہلال کو متعدد ائمہ نے "کذاب" (جھوٹا) کہا ہے، اس لیے اس پر اعتماد نہیں کیا جا سکتا۔ عقیلی کہتے ہیں کہ یہ ہشام بن حسان کی روایت سے "محفوظ" نہیں ہے بلکہ یہ صرف عامر بن ابی عامر الخزاز کی روایت سے جانی جاتی ہے، اور یہ حدیث ثابت نہیں ہے۔