⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور عبید (بن عبد الواحد بن شریک) کی وجہ سے اس کی سند 'حسن' ہے، جن کی متابعت بھی ثابت ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن جریج (عبد الملک بن عبدالعزیز) نے امام عبد الرزاق کے ہاں ابراہیم سے اپنے سماع (براہِ راست سننے) کی صراحت کر دی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (32/ 19454) میں، امام ابو داود نے (4848) میں علی بن بحر کے طریق سے، اور امام ابن حبان نے (5674) میں مغیرہ بن عبد الرحمن الحرانی کے طریق سے روایت کیا ہے، اور یہ دونوں عیسیٰ بن یونس سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: امام عبد الرزاق نے عیسیٰ بن یونس کی مخالفت کرتے ہوئے اپنی 'مصنف' (3057) میں ابن جریج (عبد الملک بن عبدالعزیز) سے، انہوں نے ابراہیم بن میسرہ سے، اور انہوں نے عمرو بن الشرید کے واسطے سے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ روایت 'مرسل' ہے اور اس میں اس نشست کی ممانعت کو نماز کے ساتھ مقید کیا گیا ہے، یعنی: "(نماز میں) یہ ان لوگوں کے بیٹھنے کا طریقہ ہے جن پر غضب ہوا"۔ 📌 اہم نکتہ: یہی بات درست ہے کہ اس ممانعت کا تعلق نماز کی حالت سے ہے، جیسا کہ ابن عمر کی مرفوع حدیث (سابقہ نمبر 933) میں گزر چکا ہے کہ نبی ﷺ نے نماز میں بائیں ہاتھ پر ٹیک لگا کر بیٹھنے سے منع فرمایا۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام عبد الرزاق نے یہ دونوں حدیثیں اپنی 'مصنف' (2/ 197) میں "نماز میں ہاتھوں پر ٹیک لگا کر بیٹھنا" کے باب میں ذکر کی ہیں۔ مزید تحقیق کے لیے ابن حزم کی 'المحلی' (4/ 19) ملاحظہ فرمائیں۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: عبارت "ألْية يده" سے مراد ہاتھ کا وہ گوشت والا حصہ ہے جو انگوٹھے کی جڑ میں ہوتا ہے۔