🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2. من أكبر الكبائر عقوق الوالدين واليمين الغموس
والدین کی نافرمانی اور جھوٹی قسم (یمینِ غموس) بڑے گناہوں میں سے ہیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8001
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا ابن أبي ذِئب عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة قال: كان بين سعيد بن زيد وبين ابنةِ أَروى خُصومةٌ، فقال: مروان: أَصلِحُوا بين هذينِ. فقلنا له في ذلك، حتى قلنا: أنصِفْ هذه المرأةَ، فقال: تَرَوني أَنتقِصُها من حقِّها شيئًا وقد سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:"مَنِ اقْتَطَعَ شِبرًا من الأرض، طَوَّقه اللهُ تعالى يومَ القيامة من سبع أرَضِينَ، ومَن اقتَطَعَ مالًا بيمينهِ، فلا بُورِكَ له فيه، ومن تولَّى قومًا بغير إذنِهم، فعليه لعنةُ الله والملائكةِ والناسِ أجمعين" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7807 - صحيح
سیدنا ابوسلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سعید بن زید اور اروی کی بیٹی کے درمیان کوئی جھگڑا تھا، مروان نے کہا: ان دونوں کے درمیان صلح کروا دو، ہم نے ان میں مذاکرات کرانے کی کوشش کی۔ اور ہم نے کہا: آدھا حق اس عورت کو دے دو، سعید بن زید نے کہا: تمہارا کیا خیال ہے کہ میں اس کے حق میں کچھ کمی کر دوں گا؟ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جس نے ایک بالشت زمین ناحق لی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن سات زمینیں طوق بنا کر اس کے گلے میں ڈال دے گا۔ اور جس نے قسم کھا کر کسی کا حق مارا، اس میں برکت نہیں ہو گی۔ اور جو شخص کسی قوم کی اجازت کے بغیر ان کا حکمران بن جائے، اس پر اللہ تعالیٰ کی، فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8001]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8001 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده جيد من أجل الحارث بن عبد الرحمن: وهو العامري. ابن أبي ذئب: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة العامري.
⚖️ درجۂ حدیث: حارث بن عبد الرحمن العامری کی وجہ سے اس کی سند "جید" (عمدہ) ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابن ابی ذئب کا پورا نام محمد بن عبد الرحمن بن المغیرہ العامری ہے۔
وأخرجه تامًّا ومقطعًا البزار في مسنده (1258)، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" (268) و (275) و (321) و (322)، والشاشي في "مسنده" (222) من طرق عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. ولفظه عند البزار: من تولى قومًا بغير إذن من مواليه فعليه لعنة الله .. إلخ، ولفظه عند الطبري: من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه .. إلخ، وبنحوه رواية الشاشي، وهذان المعنيان مغايران في المعنى لرواية الحاكم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بزار نے اپنی مسند (1258) میں، امام طبری نے "تہذیب الآثار" کے مسندِ علی (268، 275، 321، 322) میں اور امام شاشی نے اپنی مسند (222) میں عثمان بن عمر کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ مکمل اور ٹکڑوں میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: بزار کے الفاظ ہیں: "جس نے اپنے مالکوں کی اجازت کے بغیر کسی قوم کی وفاداری اختیار کی، اس پر اللہ کی لعنت ہے۔۔۔" اور طبری کے الفاظ ہیں: "جس نے اپنے مالکوں کی اجازت کے بغیر کسی قوم کا مولیٰ بننا قبول کیا۔۔۔" شاشی کی روایت بھی اسی طرح ہے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ دونوں معنی امام حاکم کی بیان کردہ روایت کے معنی سے مختلف ہیں۔
وأخرجه تامًّا ومقطعًا الطيالسي (234) و (235) و (237)، وابن أبي شيبة 7/ 5 و 8/ 726، وأحمد 3 / (1640) و (1649)، وأبو يعلى (955) والطبري (269) و (323)، والطحاوي في "مشكل "الآثار" (2848 - 2850)، والشاشي (219)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3247) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وكذلك وقع الاختلاف في ألفاظه.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام طیالسی (234، 235، 237)، ابن ابی شیبہ (7/ 5 اور 8/ 726)، امام احمد (3/ 1640، 1649)، ابو یعلیٰ (955)، طبری (269، 323)، طحاوی (مشکل الآثار: 2848-2850)، شاشی (219) اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (3247) میں ابن ابی ذئب (محمد بن عبد الرحمن العامری) کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور ان کے الفاظ میں بھی اختلاف پایا گیا ہے۔
والذي في البخاري (1870) ومسلم (1508) من حديث علي لفظه: "من تولى قومًا بغير إذن مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين … إلخ". وانظر "فتح الباري" 6/ 220.
📖 حوالہ / مصدر: صحیح بخاری (1870) اور صحیح مسلم (1508) میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کی حدیث کے الفاظ یہ ہیں: "جس نے اپنے مالکوں کی اجازت کے بغیر کسی قوم کی وفاداری (ولاء) اختیار کی، اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔۔۔" 📝 نوٹ / توضیح: مزید تفصیل کے لیے "فتح الباری" (6/ 220) ملاحظہ فرمائیں۔
وأخرج القسم الأول منه أحمد (1633)، والبخاري (3198)، ومسلم (1610) (139) و (140) من طريق عروة بن الزبير، وأحمد (1639)، والبخاري (2452)، وابن حبان (3195) و (5163) من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، ومسلم (1610) (137) من طريق عباس بن سهل، و (1610) (138) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله، أربعتهم عن سعيد بن زيد.
📖 حوالہ / مصدر: اس حدیث کا پہلا حصہ (ناجائز زمین پر قبضے سے متعلق) امام احمد (1633)، بخاری (3198) اور مسلم (1610) نے عروہ بن زبیر کے طریق سے، امام احمد (1639)، بخاری (2452) اور ابن حبان (3195، 5163) نے عبد الرحمن بن عمرو بن سہل کے طریق سے، مسلم نے عباس بن سہل اور محمد بن زید بن عبد اللہ کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ چاروں راوی اسے حضرت سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔